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○ 文/汪丁丁
我们的社会正在从传统计划经济及其政治和社会治安体制，向着市场导向的经济、政治、社会治安体制转变。我们的政府不应当因循旧体制的思维习惯，把旧体制那种“中山装，红海洋，灰色恐怖”的城市面貌视为“正常”，而将市场生活里形形色色的流浪汉们视为“有碍观瞻”。在市场经济社会里，任何强力的使用，都不再属于社会福利和“民政”的
范畴，更不允许以“上帝”的名义行“恺撒”的权力。
改革开放二十多年来，我们的社会现状仍不断让我们想起哈耶克说过的话：自由不一定意味着快乐，自由有时甚至是痛苦的；人们不堪担负自由选择的重任，便宁可继续奴隶般地让别人替自己选择。对我们中国人来说，这话尤显沉重。只要犯罪率上升，我们便开始对农民工和流浪汉满腹狐疑，我们便忍不住要放弃刚刚获得的公民移居自由，听任政府把“三证”这类枷锁重新或者以变换了的形式再度套到我们脖子上。我们总是忘记这样一个基本的原理，我用不同方式叙述如下：“制度倾向于复制自身”，“既得利益复制既得利益”，“部门越多，预算越大”，“警察越多，小偷越多”，“扶贫机构越大，浪费越大，贫困越多”。
固然，市场经济给我们带来许多甚至是无穷多的麻烦和苦恼，它造成我们失业，它让我们紧张工作，它产生巨大的心理压力让许多人精神失常；它打算通过竞争把我们异化到低于人类的层次，它带给我们自由与犯罪的机会。但是，正如贝克尔指出的，市场毕竟让我们，甚至是逼迫我们自由选择，通过行使自由选择的权利；我们逐渐懂得了自己的价值，获得更高层次的价值实现。鹰飞得再低，它毕竟是鹰，不是鸡。幸福的奴隶，再幸福，毕竟还是奴隶。
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