佛国政变静水流深

　　周以宁

　　由于政变往往以上台者拼命聚敛钱财所造成的腐败为发动机，大多数泰国人都很容易接受政变，相信“政客们导致混乱带来麻烦，才需军方出面解决”

　　虽然作为政变标志的黄丝带和支持者送上的红玫瑰，容易让人把泰国政变当成另一场“颜色革命”，但这场政变最特别之处却是平静。

　　9 月19日夜，泰国陆军总司令颂提的部队未发一枪一弹，就成功推翻总理他信内阁，废除宪法，成立了包括国王普密蓬在内的管理改革委员会接管国家。

　　直到颂提次日出任代总理，泰国上下依然波澜不惊，许多人甚至根本不知道有政变这回事。当政变消息传到纽约时，正参加联合国大会的他信在企图重控国内局势而不可得后也相当冷静，前往伦敦静观其变。

　　国民：习惯并接受政变

　　颂提和他信不流血地“你下我上”，虽是因为泰国这个佛教国度佛教影响根深蒂固，形成过胜者为败者预留生路的政变传统。但肚大能容的佛教并未完全包容泰国所有政治矛盾，颂提与他信间的过招其实静水流深，乃是一条深层波涛汹涌的河流闪现在水面的平静漩涡。

　　这种不平静首先源于历史深处泰国的政变传统。据统计，1992年前泰国军事政变平均每两年半发生一次，“军事政变、文人统治、军事政变”在政坛循环往复。

　　由于这些政变往往以上台军人或政党头目拼命聚敛钱财所造成的腐败为

　　泰国人骨子里认定政治是卑鄙、腐败、混乱的，政客是热衷权力，以权谋私、喜欢争吵的自私之徒。不幸的是，他信恰恰成为泰国人眼中的这种政客。

　　在年初传出其政府和家族经济丑闻后，他信从前良好的执政表现开始被人遗忘。反对政府和他信本人的声浪追逐着三月的清风在曼谷来回飘荡，对他信采取高压手段处理泰国南部穆斯林分裂运动的不满情绪，随着五月的雨淋湿了权力核心。

　　军方：政变没有过时

　　一系列政争结果导致他信先由总理而去职，随后又任看守总理。在此形势下，泰国总理府7 月以来不断破获有人士参与的针对他信的暗杀阴谋，又暴露出军方可能撕毁“政变时代已经过去”的誓言。

　　而他信的纽约之行，无疑给了虎视眈眈的军方一个机会。

　　据称，泰国军方所以不满他信，是因为他干涉军方人事并安插亲信，尤其是推行军队国有化危害到军方高层利益，冲击了泰国王室政治地位。而在泰国人眼里，军队是维护国王统治权威的最后一道防线，军队与国王的关系不可动摇。

　　实际上，自1932年改君主制为君主立宪以来，国王作为泰国国家元首和武装部队统帅始终是神圣不可侵犯的，任何强人在国王面前都必须俯首贴耳。

　　1992年当泰国前陆军总司令苏钦达因选举落败发动政变引发动荡和血案时，全泰国都从电视中看到，苏钦达及反对派领袖查隆在普密蓬国王脚下长跪不起聆听斥责和教诲。

　　今年4 月，主张军队国有化的他信面见国王后宣布不再担任总理。而颂提“9.19”政变，也选择效忠国王的黄丝带作为标志。

　　国王仍是掌舵人

　　泰国人相信，无论出多大乱子国王都能摆平，并因而习惯平静对待甚至渴望政变。也正因此，舆论认为颂提在政变当夜与普密蓬国王密谈，及泰国陆海空三军司令及警察总监充任国家管理改革委员会成员，说明皇室默许了此次政变。

　　其理由是60岁的颂提上将，身为佛教国度泰国军队首位伊斯兰教陆军司令，对他信处理泰南伊斯兰存有不满，暗合不希望军队国有化的皇室心思，同时后者也希望借颂提的宗教背景平息南部乱局。

　　虽然这种推测尚属未知数，舆论却担心泰国南部的小平静能否换来泰国政局的大平静。

　　因为如果政变者宣布将在两周内任命新文官政府并移交权力的诺言无法兑现，他信的泰爱泰党就可能与曾对簿公堂的反对党尽弃前嫌，共同给颂提制造混乱，甚至不能排除他信卷土重来。毕竟自苏钦达以来，泰国曾经历一个长时期的文官统治。

　　但无论泰国政变者与被推翻者如何纷争不断，双方都承认自己是国王的人，泰国局势最终仍将由在60年国王生涯中历经20次政变、21位总理、49届内阁，被誉为“泰国最后靠山”的普密蓬国王掌舵，而他在局势平静时恐怕并不想表态。