张志滨：中国人在文化上不自信且自卑

上图为博雅行(北京)信息咨询公司总经理张志滨（图片来源：新浪财经 顾国爱 摄）

　　新浪财经讯 由北京大学[微博]世界伦理中心与长江商学院联合主办的“儒商论域2015”于11月11日-12日在北京召开。会议主题为：良知，价值重塑与企业家。博雅行(北京)信息咨询公司总经理张志滨出席并参与高峰对话。

　　以下为对话实录：

　　张志滨：我是博雅行信息咨询公司的总经理，其实这个项目刚刚开始建立。之前我是做文化领导力培训的。我自己的职业生涯是在全球500强很多公司里工作了20年，我现在很多客户仍然是全球500强。我非常希望中国更多的企业像华为、海尔这样走出去。工作的机会，我经常到国外考察，我本身有一个价值观就是影响力。所以我特别愿意给有影响力的人去讲。博雅行这个项目有一个很大的抱负，企业家得到社会认同是很小的范畴之一，我感觉到中国的GDP从购买力来说，不管是第一第二，中国的企业越来越多，在欧洲的各大机场看到很多中国人，但是我深深的感到中国人在文化上不自信、中国人文化上的自卑。所以我有很大的愿望，就是带领有影响力的中国人到欧洲走一圈，到美国走一圈，去看他们的文化是怎么样的，文化复兴是怎么起来的，可能到博物馆看一幅画或者到一个名人故居。

　　今天在座除了学生外有两类人，一类是哲学家、一类是企业家。这两类人在一起没有什么可争的，哲学家并不能代表社会呼吁应该做什么。哲学家在道德判断上并没有无可争辩的地位，仅仅在于哲学家有很多思辨和思考。正如我们读过康德的《道德形而上学》的基本原则、判断力的批判。哲学家的目的是引出这种思考，引出这种逻辑，但是不能要求哲学家在道德上有更高要求或者怎么样。而且伦理关怀也是实用哲学的重要基础，今天下午所有关于良知、理性、义与利的判断都是判断间的判断，争到明年、争到下一届商域都是没有道理的。哲学家和企业家都很有影响力，我的逻辑是首先去行走、去体验，然后再思辨。

　　今天上午项兵院长也谈到进行文化启蒙。我特别愿意，中国也许应该来一个企业价值观或者社会价值观的大讨论，然后普遍地提高企业家的哲学素养。我举个亲身例子，今年1月到华盛顿开会，有一天时间有几个好朋友说带我们去转一转，我们开车30分钟去一个小镇，很荒凉。我的朋友问我带他们来这干什么，我告诉朋友这个地方叫葛底斯堡，是南北战争上非常著名的一个小镇。我说你知道这个战争的意义。美国建国80周年之后还没有成为自由的国家，美国自由的价值观是南北战争后，他们才把自由当成立国精神。到100年才有黑人才真正要平权运动，在马丁·路德·金的领导下，才有黑人的选举权。所以那么多在美国生活的人，那么多把孩子送到美国去的人，他们完全不能融入到美国的社会，很大程度上是他们没有办法去了解美国的立国精神。包括今年6月到柏林时也是这样，很多中国旅游团在著名的柏林勃兰登堡门拍照片就走了，我自己去了四次勃兰登堡门，我会觉得这里是德意志历史非常有意思的，如果有人去讲的话，我会跟他去讲德意志，勃兰登堡门对德国的影响。四架马车是怎么被拿破仑拆走的，又是怎么还回来的，为什么美国的大使馆会挨在勃兰登堡门这么近的地方，这究竟对德国一种耻辱还是一种警醒，其实要看到德国民族的立国精神，这种东西我一讲出来就有人愿意听。所以我坚定了，我特别需要各种专家，尤其是在欧洲的学者，带我去走一站，我带领中国有影响的包括企业家、学者们一站一站的走，当然还要请国外的人到中国来走，我家乡在西安，请他们到西安讲，导游的讲解词完全讲不出来唐朝汉朝的文化。我的想法是不要再去争吵，去体验、去观察，去欧洲的犹太教或者美国的一些对历史有影响的遗址，去看看他们的立国精神是怎么得到的。

　　我个人认为儒家其实要靠很高的内心觉悟和道德标准的。本身不可能成为一个可以普遍操作的社会典范。这个要求太高，多数人做不到。我们企业家们有更多哲学思考以后，他们慢慢会进入理性，他们慢慢会思考如何从程序公平到结果公平到正义，这个启蒙运动不要太着急。谈到义与利，我认为中国对义的理解是非常模糊的。“四维”中的“义”，“五常”中的“义”和“八德”里的“义”都不一样，被功利化解释了。我列了和“义”有关的成语，各种各样的很多很多，其实我们对义的理解是不完整的，从否定一件事情开始的，我们缺乏共识。如果企业家真正的担当起“义”，应该学习古代晋朝时代的竹林七贤，或者学骑士精神，或者可以参考日本的武士道，去看看企业家是如何获得社会的尊重，是如何承担这种责任的，当企业家没有安全感、没有担当的时候，社会对他不够尊重的时候他为什么扛起“义”的大旗，所以我不认为不在于辩论，在于思考。希望大家能跟我一样去博雅行，去全世界看看，我们去思考完以后自然就会进入到理性的思考，慢慢的就建成我们的企业家伦理。谢谢。

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