宾夕法尼亚大学沃顿商学院中国中心落成典礼于3月10日在北京举行。上图为宾夕法尼亚大学文理学院副教授杨国斌。（图片来源：新浪财经 刘海伟 摄）

　　新浪财经讯 宾夕法尼亚大学沃顿商学院中国中心落成典礼于3月10日在北京举行。上图为宾夕法尼亚大学文理学院副教授杨国斌。

　　以下为发言实录：

　　杨国斌：大家下午好，我的发言是涉及到中国的数字未来，主要是重点关注互联网，这个图表能够显示出柴静的一个宣传片，她以前是CCTV的主持人，他大约是一周前做了一个激动人心的激起人民广泛回应的纪录片，很多人观看了她的视频，实际上不仅仅有这么多视频的观察者，而且还有很多人提供了评论，还有非常多的人提供了反馈，不仅仅在中国，在世界各地都有很多人做出了回应，我们在费城还有一些朋友，在纽约都看了视频，都提出了很多反馈意见。

　　她在微博上做了一个声称这是她的微博的账号，大家可能看不清楚，她那个时候这个视频已经吸引了十万个评论，还有50万个转发，这是另外的一个迹象指出她的视频真的是吸引了非常多人的注意，包括全世界人民的注意，为什么呢？有很多的原因，我这里要快速地给大家讲几点。

　　讲一下中国互联网发展的状况，我没有太多的时间给大家介绍空气污染和环境污染，我只是会给大家简短地介绍一下中国的互联网用户的发展真的是太惊人了，有了众多的互联网的用户，从1997年当中，中国互联网服务调查开始进行两年一次的互联网发展的调查，从那时候开始，我们就获得了中国互联网发展的系统性的数据。到2014年年末的时候，我们看看总的统计数据，大约有6亿中国人互联网的用户，是接近中国人口的一半。有了这样一个巨大的互联网用户的群体，我们看到这样的一个视频大规模的反馈，当然并不让我们感到惊讶。

　　还有一点我们要注意到，中国是有着非常强大的互联网行业的，最近的一个数据，全球的评级是全球前20个互联网的网站，是阿里克斯.COM做了一个评级，前20个世界范围内的网站当中7个是中国的网站。百度[微博]当然是其中的一个，还有微博，现在微信的影响力也在日益上升。微信还不是前20个网站，但是它很快就会迎头赶上。

　　此外，与互联网发展相连接的是我们有一个充满了生机和活力的动态的互联网的文化，今天早晨我们进行了一系列的讨论，探讨了零售业和电子商务，我听到了人们介绍充满了动态发展的电子商务和互联网。与此相关的有一个非常动态的充满了生机和活力的互联网的文化，人们以各种各样的方式参加了在线的生活，不仅仅是电子商务在早期，在互联网发展的前十年，电子商务的发展相对来说是比较少的。和其他方式的电子的参与，比如说聊天和论坛的参与相比，电子商务的发展是比较慢的，但是后来电子商务迎头赶上。

　　这里有一些主要公司的LOGO，我们熟悉大部分的公司，大家知道豆瓣.COM，它是一个非常大的在线的社区，人们会谈电影，还有书，这也是互联网的一部分，这里有一个充满了动态、生机和活力的互联网的文化，互联网的经济促使了这样一个文化的产生。还有另外的一个例子，这是三个英文书的页面，有一个是中文的英文书籍的翻译，这是涉及到在线的书籍，在线的诗，还有视频。如果你去问文化和书籍方面的一些同事，在美国和欧洲是否有这样的互联网的文献，还有书籍，他们是比较少的。实际上也有很少的用户去真正地在线阅读，大家知道起点这是一个互联网文献的网站，网站现在有了很好的发展。

　　接下来改变一下基调，这个互联网的文化和社会发展是非常动态的，充满了动态的发展，这给用户一系列的选择，面临着中国人将会影响到他们的选择，这里有三个重要的选择，一个是秩序和无秩序，第二个是国家安全的问题，第三个是文化的纯度和安全性。我快速地给大家看一下我的幻灯片。

　　我要强调一下这些选择，实际上他们在现代中国的历史当中都是有着深厚的根基的，而且也是可以理解的，我要快速地介绍一下一些深刻的历史上的原因，一个就是人们对无秩序的慌乱的一种恐慌。实际上秩序是非常重要的，人们现在非常关注社会的无秩序，这是否会影响到我们的社会、政治、经济的生活。文化大革命就是一个例子，因此，人们是非常地关注社会无秩序的一个发展，对此是有一些焦虑的。

　　还有国家安全的问题，在早期这个词我们把它称为国家自救，在中国的历史上你知道有热战，还有冷战，人们总是对国家的命运存在着很多的焦虑。现在我们用的词是安全，这是一个当代的术语，我们再去看一下19世纪，回到19世纪，文化的问题，还有文化纯度的问题，再去看一下19世纪有一个非常有名的说法，影响到了一些非常重要的国家的领导人物，怎么样去应对西方的文化，我们中国东方的文化和西方的文化之间是什么样的关系，在19世纪当时在文化界有自我加强这样的一个运动。他们把西方的文化看作是拿来所用，我们要去维持自己的国家文化的精华，维持它的纯洁性。那个时候西方的文化和中国的文化之间是有着非常独特的区分的，现在在当代的中国这样的一种想法也是持续下来，甚至也进入到了互联网的文化当中，比如说人们对于无秩序的焦虑，我们非常焦虑在线的、网上的无秩序，不仅仅是政客，甚至父母都是非常关注网上的无秩序的，家长会担心他们的孩子花太多的时间在网上会有一些黄色的信息等等。

　　还有互联网上的一些谣言、色情，或者是上影的问题，这些都是上网的问题。另外还有上网的安全问题，比如说黑客，还有在互联网上的恐怖主义，以及网络战争，实际上都会被看成了在互联网的安全性。还有网络的犯罪，以及监察方面的担忧，比如说对于国家的安全，而且还包括在线的一些担忧，都是关于安全方面的。

　　同时还有的担忧是中国文化上的在线污染，实际上这是如何越来越多地变成一个非常开放性的世界，尤其是对于海外的一些文化产品，都可以通过网上，包括电影、消息、新闻等等，这些实际上都会有一些意识形态都嵌入其中了。而且还有一些不可以知道的后果，这些都是另外一种担忧的来源。

　　我总结一下，我就不去特别细节地论证了，但是我想给大家展现出可能的结果和它的两难境地。对于这样一个数字中国，我们遇到的宣传是更加开放的和更加封闭的，尤其是当我们说到互联网文化的管理，以及社会的时候。另外的一个是关于在线的一种治理和控制，还包括文化的创作力，以及它的静态，我们如何才能够保证我们一直在讲的动态化，这就是经济的基础。同时还有在都市化的省份城镇化的，另外非常重要的就是城市生活的情况。

　　我在结束的时候希望能够简单地这样去讲，在这方面中国所面临的选择也会有他们自己的历史根源，并不一定是完全跟中国是非常不同的，或者独特的。但是它总是从某种方式在面临着这个世界，因此这些解决方案都不是容易的，也有很多的讨论，是说我们如何才能够治理互联网，如何才能够去处理在互联网上各方面的信息的流入、流出，还有他们之间的两难境地，能够保证信息的自由，又能够防止它的不好的后果。实际上这对于世界和对于中国来说都是有附带的结果的，所以这就是我的结论，非常感谢。

　　我的下一个工作介绍下一位演讲嘉宾，我的同事王裕华博士。

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