金融博物馆读书会:易中天任志强谈求学读书路

2014年04月03日 11:05  新浪财经  收藏本文     

  为什么我们渴望读书,因为那时候没书可读,最想求知的时候没有书。现在有一个阅读的自由,我觉得真是不容易,所以希望大家在有书可读的时候,尽可能去读书。知名学者易中天、华远地产董事长任志强做客读书会畅谈当年求学,读书的经历。

易中天任志强谈读书路 任志强:我们渴望读书渴望阅读自由
易中天:做文学野心也要够优雅 易中天:核心价值观缺失难达共同价值

  任志强[微博]:我们渴望读书渴望阅读自由

    任志强:我们那时候还小,还不满18岁,求知欲望更强一些,因为我们还没来得及去上高中,更不要说高中毕业,因为中间那段时间浪费了。王巍[微博]主持,我和刘晓光[微博]做第一次读书会的时候,就说到为什么我们渴望读书,因为那时候没书可读,最想求知的时候没有书,所以就是手抄本。你们大家可能都看过金庸的书,我看过最厚的一本手抄本有一尺多厚,是《笑傲江湖》,能把这么厚的书抄下来确实可以想象在那个时代,不管看什么书都是非常难的一件事。有人问你们为什么掏钱去干这个读书会的事呢?这可能就是天生的,在那个时代给我们留下一个深刻的印象,就是没书可读,所以希望大家在有书可读的时候,尽可能去读书。

  易中天:我那时读书的办法是什么呢?我把这个书皮给它换了,换成毛选什么的。我还偷听过一次唱片,现在可能年轻人都不知道那个胶片,我们有一个知青带了一部留声机,手摇的,什么曲子呢?小提琴《梁祝》,陈钢的,我们偷听。看我怎么度过这一难关的?被领导发现了,报告领导,这是“春耕进行曲”。他说是吗?农业学大寨,你再放给我听,刚好放的那一段速度很快,我说你看这就是车,话音刚落,它转成悠扬的曲调了,他说不对呀,这是什么调调?我说这确实是“春耕进行曲”,这是有词的,我当时现编了一段词,《梁山伯与祝英台》主旋律知道吧,我就编了,“人民公社风光好,家家户户种田忙,农业学大寨指方向,”就对付过去了。所以现在有一个阅读的自由,我觉得真是不容易。

  易中天:我写思想史野心优雅

    易中天:同时我还写了一本书叫《费城风云》,阿拉善很多人看过,一本是总结中国传统的政治制度,一本是写美国宪法的诞生,写美国国家制度,写完这两本书以后,我就觉得应该把我们3700年以来,我们这个民族的文明是怎样一条道路说清楚。

    实际《帝国的终结》那本书,我已经把纲做出来了,但是那本书虽然也卖了几十万册,但是读者还是觉得读起来要费点劲。我就想能够把它写得更方便阅读一些,让更多的读者能够了解我们的历史,我们的民族,我们的文明,从而知道为什么我们今天每一个人不管是飘洋过海还是留在国内,不管是像任总这样的成功人士还是现在的穷屌丝,都是中国人,为什么我们都是中国人?我们的根在哪里,我们的路在何方,我非常想把这个事情说清楚,而且用一种所有人都能接受的一种方式,但是我一直找不到这个方式。

    正好果麦文化的董事长找到我,他说现在阅读有一个特点,就是快速阅读。很难有人静下心来读一本很厚重的书,他说他曾经也想过要好好读历史,看到书架上面都是像砖头这么厚的,望而生畏。因此他设计了这样一种方式,就是每一本书,做成这样一本小开本的书,word字数其实只有7万字,版面字数大概十几万字,这样读起来,从北京到上海一个航程,一般人就读完了,任总可能半个航程就读完了。做成这样一种方式,不让人觉得历史跟我们是很隔膜,很遥远的,他会觉得很亲切的一种历史。我就是想要做这样一个工作。

    这个时代必须阅读的轻松,我在写作方面有两个对自己的要求,第一个要求就是我要保证所有的表述,实质性的内容,它选取的史料全部是可靠的,它是正史,不是演义。但是它的表现是非常亲切、好读的,而且阅读起来是有快感的,所以我往往会为一段或者一章、一节的开头想很长很长时间。我甚至在找到一个很好的开头句子的时候,就会有很强烈的创作欲望和冲动。比如我们现在已经出版的第六卷《百家争鸣》,《百家争鸣》第一句话,就是“庄子一身剑客的装束站在了王的面前,”很文学,很牛逼。我敢说全世界都没有人像我这样写思想史,这野心够优雅的吧。

  易中天:核心价值观缺失难达共同价值

    易中天:我是这样想的,我觉得我们今天中国社会面临一个很严重的问题,就是核心价值观的缺失。很多人在讲说我们为什么会出现这么多的问题,比方说假烟假酒、三鹿奶粉、苏丹红、毒大米,还有豆腐渣的房子。上海那座楼那样倒下来,很优雅地倒下来以后,周立波就说了,买楼的人肯定没有意见,周围的人都有意见,说他们花了买公寓的钱怎么就买了一栋联排别墅,出现这种事情很多人就归结为比方说信仰危机等等,我认为主要是价值观的缺失,我们这个民族一直是有核心价值观的,秦汉以后到辛亥以前,三纲五常,建国以后,改革开放以前,阶级斗争,官民朝野共识,大家都认同这个东西,所以它不至于出现这么严重的道德问题。

    现在没有了,三纲五常不能用,权威没有了,中国的问题不是信仰危机,是权威缺失。以前一直有个权威在那儿,比方说孔圣人或者说好皇上,总归有一个权威在那儿震着,现在没有了,你要有东西填补空白。为什么没有东西填补空白呢?三纲五常适应于小农经济,阶级斗争适应于计划经济,我们进入市场经济,有没有适应中国国情,又能够符合市场经济的核心价值观呢?我们缺这样的东西,结果是什么呢?我16个字来概括现在的现状,叫做“身强力壮,东张西望,钱包鼓鼓,六神无主。”

    富起来了,生活改善了,但是心灵空虚了,心灵没地方安顿,因为我们没有找到自己的核心价值观。要找到核心价值观怎么办呢?有人提出普世价值,是不是要引进西方的普世价值,又有一个问题,既然是西方的东西它引进来以后,水土不服怎么办?因此我就有一个野心了。第一梳理我们民族3700年的命运和选择,看看我们是怎么一步一步走过来的,第二看看我们中华文明当中有哪些是可以用的,这个标准在哪里呢?就是是否符合人类的共同价值。所以我在这套书的总序里面提出一个概念,四个字叫共同价值。所谓共同价值就是全人类的,不是哪个民族的,更不是哪个国家的,也不属于任何意识形态。

文章关键词: 读书会金融博物馆任志强易中天读书

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