中央电视台纪录片导演李成才（新浪财经 陈鑫 摄）

　　新浪财经讯 2011年12月17日-20日，“2011品牌中国年度人物评选”在北京召开。图为中央电视台纪录片导演李成才。

　　李成才：不好意思，我和大家一样是属于一线的操手，导演，参加这样的会议受王永秘书长的邀请实在难以推迟。我说我只能讲一些我自己的感受，因为我无法来知道具体的企业品牌，因为我没有做过这方面的精力，尤其是吴建民大使，还有王老师和各种会议上，曾经都是。可能和吴建民先生讲的一致的，品牌背后的文化心态。为什么要讲这样一个话题，因为可能刚才的几位先生，不管是企业家还是研究品牌的人，他们都能滔滔不绝的讲中国品牌研究战略，甚至很亢奋、很兴奋得在讲这些东西。由于我们也在思考这样一个状况，到底如何看待今天这样的一个社会情绪，品牌和社会心态、文化心态联系在一起的。所以我今天讲的，是我自己的一点点感受，希望能给大家带来一些启示。

　　我现在要讲的是30年的现象，正好现在改革开放是三十多年的时间，我觉得有一首歌曲歌词写的非常好，三十岁以前学着别人的模样谈恋爱，三十岁以后只好望着自己的老婆发呆，三十个春天看不到三十个春天花开。用诗意来表达对三十年的感受非常有趣，中国人还有一句话，三十年河东、三十年河西。这样来讲这样的东西到底是什么，我为找一些具体的出处，三十年河东、三十年河西最早来自于《儒林外史》，没有留好父辈留下的传统，最后家败去做乞讨，正好碰上自己家里的长工，长工提醒他为什么没有做好的原因，是因为没有按照我们的祖训来做，我现在做好的原因是按照母亲留下来的意志的东西把概念打好。也就是概括起来三十年河东、三十年河西，曾经三十年享不尽荣华富贵，三十年河西寄人篱下，他也在感慨。我们来做，刚才介绍我是做《大国崛起》的导演，当时我们在做《大国崛起》正好在美国拍摄，另外一个导演在英国拍摄，英国的导演拍摄说，我们凭什么做大国崛起，因为我们也想崛起，说咱们能崛起吗，我觉得会吧。为什么他会有这样一种感觉，因为他是在国外比较之后，觉得我们相差的非常遥远，然后开始对我们拍这样的大国崛起的方法开始质疑，因为最早出发的时候，我们的感受是什么，因为我们要开始拍摄，因为我们国内要崛起，记得特别清楚的是16大报告最后一句话，中国伟大复兴要借鉴全人类的文明成果。开始思考的是文明成果在哪里，我们开始整个摄制组开始踏上了寻找各种文明之旅的征程。我们知道我们未来要崛起，所以我们要开始找这样一种经验和教训。

　　但我们现在看了之后，08年的情绪和现在的情绪完全不一样，尤其是谈诚信的情况下，我们讲他背后的文化心态，就是三十年之后的现象。中国的改革开放，现在的改革开放第三十年已经是第二次，第一次改革开放是来自于1861年第二次鸦片战争之后的洋务运动，这三十年的改革开放奠定了整个的工业基础，这三十年由于在三十年重要的门槛时间的时候，我们的一部分主战派导致了整个洋务运动的消耗结果，这是中国第一个三十年。第二个三十年应该是1978年到现在，这个三十年也很残酷，用邓小平的话来讲，我们再不开放就开除球籍，到了最低的民族。我们做《大国崛起》或者其他栏目也发现这样的现象，比如说美国，美国到1894年钢铁量超过英国，当时属于世界第一。从那个时候开始，我们把大国崛起1894年正好是三十年的时间，日本1945年二战结束之后到1969年也几乎是用了三十年或者二十多年的时间，三十年是足够让我们有时间去思考的年份，我们说原来叫三十年河东、三十年河西，这是对河船的理解，河船的姿态决定了这个河道的命运。从一个自然现象怎么上升到社会的现象，这也是值得大家去思考。因为我不是搞专门学术研究，我只是在我的拍摄过程中发现了一些三十年的现象，认为三十年是一个国家和重要的门槛。如果这个门槛你要是知道了，知道我们处在什么样的位置，调整好自己的姿态，可能会搞好一些。

　　为什么会出现这样的现象，这三十年的现象，他足以让一个民族的东西，比如说前一段时间和钱永义在一起，他说我特别担心现在大学生的90后，他认为现在改革开放是非常正常的形态，他感谢这个体制，他对这个体制没有做出另外反映的东西来，这是他们要担心的一个话题。三十年的东西，你会弱化很多东西，会忘记很多东西。在这儿我给大家做一个提醒，其实我们现在离文革的结束也就是三十周年，在四十年左右的时候，还在进行人吃人的东西，这是人类历史上非常残酷的东西。这些只要我们稍许回头就能发现我们问题的所在，所以我们没必要，或者过分的为今天的三十年做出非常亢奋的表达。这是我要跟大家来去建议的，一定要理解我们这三十年处在什么样的位置，不要过于的亢奋，一定要回头再看一下我们走过哪些非常艰苦的道路，甚至哪些非常痛苦的不忍回头的苦难。这是我们说，由于三十年，不管是自然现象还是社会现象，让人足以淡忘一些痛苦的记忆，不管主动淡忘、被迫淡忘、被动淡忘都会遗忘一些东西，遗忘的这些东西会导致我们判断错误未来的方向。

　　为什么说三十年的现象，接下来我要讲到底怎么办？刚才吴大使已经提出一些问题，前十天左右我正好在日本也碰到吴大使。我们在他的宪政博物馆地方，有一个宪政纪念碑，高度101尺，百尺竿头更进一步的意思，约束着自己的民族，上面有一块表，是瑞士送给他们的表，告诉他们一定要恪守。我们应该如何去做，刚才吴大使也在说，我们现在80%的人是有信仰的，我们把大部分目前英国文明为主要的世界文明，也就是说私有财产神圣不可侵犯，人的权力不可侵权。他们这一套文明的东西我们叫做知罪文化，我就是有罪的，在欧洲我曾经看过一个展览，一个人可以做什么，你排的气、粪便、吃的饭、水、排的所有的垃圾，给你做一个最大的造型，告诉你就能做这些东西，基督教文化有这些东西。另外我们的近邻日本，他是一个知耻的文化，他是武士道建立的传统，武士道的精神整个融入日本人民的民族和情感。武士道的东西失败了就是可耻的，不要谈论任何别的东西。我们曾经的文化是知礼文化来约束，到后来知礼的文化也消失掉了。我们现在，我认为我们现在要有一种什么样的文化的东西，至少要有一个什么样的心态，就是知忧的文化，要隐忧的东西，担忧的东西，不管经营企业还是经营家庭，经营个人成长的这一条道路也罢，要有一些担忧的东西在里边。在我们的名言警句中非常多，关于忧的内容提醒的很多。我们不是知罪的文化，我们也不是知耻的文化，我们要有一些担忧，然后来调整自己的文化。

　　希望我今天所讲的东西能给大家有所帮助。

　　谢谢！