由学习型中国促进会、中国妇女发展基金会联合主办的第八届“学习型中国-女性成功论坛”于2011年8月12—15日在北京举行。图为新秀丽集团全球董事叶莺演讲。(来源：新浪财经 任立殿摄)

　　由学习型中国促进会、中国妇女发展基金会联合主办的第八届“学习型中国-女性成功论坛”于2011年8月12—15日在北京举行，新浪财经图文直播本次活动。图为新秀丽集团全球董事叶莺致辞。

　　叶莺：谢谢，谢谢今天所有在场的姐妹们，同时在这里也向我们今天绝对的弱势群体男士们致敬你们非常有勇气，我真的很高兴，能够接受到这样的邀请，因为孔夫子说学而时习之不亦悦乎，我想问大家各位开心吗？开心是一种心情，各位你快乐吗？快乐是一种心态，那么我再问各位你幸福吗？幸福是一种心境，今天我要谈的就是怎么样我们来研究一下所谓幸福的乐章。

　　的确，现在我们生在一个可以说是五彩缤纷时代，的的确确万紫千红，同时我们也生在一个激情澎湃的世界，中国5千年历史从来没有过昌盛和繁荣，而今天的中国已经是一个非常不一样的中国。那么，我每一次到世界各地旅行的时候，如果人家问我你是哪里人，我说我是中国来的，你知道他们第一句话是什么吗？有钱，所以的的确确这是一个财富流淌的时代，而这个时代的的确确是一个现代的奇迹，这个我说是中国人用了一代人的时间，完成了西方开发国家和社会好几代人的努力，这样工业努力是一种跨越式方式在前进，同时也是在不协调，不匹配情况下在发展，为什么？因为我们物质的发展，不能够使配合到我们社会上整个人文发展的中间的协调和平衡，今天我们说协调，我们说平衡。

　　由于我们在太短时间做了太多事情，当西方国家三代人不断的努力的过程当中，陆续发展的问题，我们在同一个时代里面一代人时间里面都发现了，那么很难避免的就是有一种浮躁，也有一种泡沫，泡沫是很美丽的，你看五彩缤纷，我不喝啤酒，我相信有一些姐妹是喝啤酒，喝啤酒的人说没有泡沫是不好喝，所以经济里面要有泡沫才有意思，我不是否定泡沫，但是不要忘记，太多成功，太多神话是靠泡沫来支撑的。

　　那么成功的代价跟成功的评价是什么？我们先说评价，中国有一句话说不以成败论英雄，可是话说回来了，看到一个人问他是一个成功人士吗，我们做一件事情，他做成功了吗？我们一个国家也是说你这个国家怎么样，是不是出人头地国家，作为一个国家评价是什么？是盲目GDP的成长，谁能够在以不惜代价情况下推进你的GDP成长，这个在中国作为一个国家，一个城市，一个省份，作为一个乡镇，这是大家都在追求的。作为一个企业不管是民营国营也在追求，作为个人也在追求，这样这样不断的财富的增长，这幅图大家都知道是出名迪拜帆船酒店是一个在沙漠上建起来，在海中填出来人造奇迹，我不否定是一个奇迹，但是用这个作为成功的衡量，本身是一个错误的命题。

　　因为在成功背后，我们付出什么样的代价，这个代价是包括了我们在社会上，我们的资源的枯竭，环境上我们付出了可以说是无法弥补的代价，当然现在我们可以重新整治，整治后毕竟不是原始的。另外在财富分配上非常不均匀，同时也不可避免的形成了拜金主义，那么成功在个人的背后，代表了什么呢，我相信刚才前面几位演讲嘉宾也提到了，这个就是我们有奔波劳碌，的的确确为生活而忙，过去古人说不为五斗米折腰，现在的人为几两都要折腰，因为竞争大了，由于竞争大所以我们精神压力大了，精神压力大健康也有代价，健康也付出了极大的代价，在同时我们也牺牲了我们的家庭，也是为什么有的时候当一个成功的女人在事业上非常成功的时候，被人家说她不顾家庭，有的时候的的确确我们要说平衡，也不是完全时时刻刻都可以平衡的，为什么这个成功女人是在一个牢笼里面，因为你越成功，越把你自己绑在你的牢笼里面，这话怎么说，你经营一个企业，是如果你的企业有30人，你至少影响100人的生计，因为这30人都要养家糊口，而这个时候你所去所从不能控制在你自己的手里，因为你要考虑到你的去留将影响到那些手下和你共同打拼，替你打造你现在成功平台的人，所以这是一个无可奈何的现象，我常常说成功背后我们所负担的的的确确情何以堪。

　　在100年前，尼采就曾经说过现代人迷失了方向，其实这个话是一个世界通病，因为一百多年以前工业革命开始了，由于工业革命机械取代了人力，所以人类生活的方式和经济上精神上的追求，颠覆了，有了翻天覆地的变化，所以尼采100多年说的话，我相信100年以后的哲人同样会说这样的话，这是我们在提升我们物质生活当中，所必须付出的代价，也是不可避免的现象，所以我们也有说什么少年维特烦恼，我到大学校园演讲很难避开，年轻人说叶老师我好迷失，其实在过去肚子里面没有面包的时候大家是没有任何情怀，可以说你迷盲或者说迷失的。

　　因为我们现在已经远离了自然，我们原理自然在整个生活环境，是一个人造的生活的环境，在人造生活环境，我们工作方式当然也是不自然的，因为过去可以说是天气晴的时候就下田，今天哪怕是打台风雷电也是要做，不仅仅是颠覆是完全的崩溃，解体。跟传统割裂，我要在这儿说我是极端恋旧的人，但是我也绝对的喜新，我不是说这种玻璃大厦不好，它代表我们智慧成长，因为这样有的时候你到某一些城市，特别是中国城市游走的时候，往往有一种穿越的感觉，我不知道我自己在哪一个城市，因为到哪里看到都一样，都是这样，差不多。

　　而这一点当我到欧洲去的时候，再感觉上是不一样的，因为他们保留了他们过去的家园，他们可以说这是他们曾经的故乡，今天我相信我们在北京的人，可能还有很多回忆，北京很多地名有什么什么门，可是今天你到什么什么门去的时候，连门框都没有。很多人都有一些比较美好的一个回忆，可是90后的孩子们他们成长故乡在哪里，他们的家园是什么样子，所以我常常在问，在这种大拆，大建以后，我们曾经的故乡在哪里？大家有没有想过这一点，以后你的孩子们，他们儿时回忆是什么？在欧洲在其他地方他们还是保留自己过去的故乡和家园，今天还有一个现象，就是人类从来没有过如此依赖科技，请问如果你的手机不见了一天，你就觉得好像丢了一个胳臂，如果中国联通，移动有一天时间在通讯系统上出了问题，我相信这个就是骂声不断，同时金融市场很多作业也都由此停止。

　　我们在科技发达的同时，是希望科技服务于我们可是今天的现象是，我们已经变成了我们自己打造出来的这个物资技术的平台上，我们变成了科技的奴隶，由于这样的关系，由于很多的这样的联系，所以我们一个人在这个社会上的生存，已经可以说是失去了他的独立性，因为我们必须要依赖，其他我们周边的环境，给我们提升我们自己需要找到这样的我们今天讲的平衡。

　　而实际上在今天的世界上，有两种说法，一种就是我们今天放在这里的沙拉，一沙拉里面生菜还是生菜，萝卜还是萝卜还是保持原来的味道只是你浇上的汁的不同，味道才不同，今天世界实在是一锅汤，我们现在越来越靠近使沙拉本身也失去了它们可以说是原来的独立性，为什么？因为我们现在把很多沙拉佐料也切成细细，当你把它切成细的粉碎的时候，其中个体很难有它的独立性，这种分工高度细化，社会高度的组织化，就是一个不可避免的个人独立性越来越低，所以你会看到很多的反叛，因为每一个人都愿意做一个独立的人，独立的自己。

　　事实上我们现在很多生活，以及工作当中，是有一种很单调，因为在专业领域里面是一种很单调重复，比如说我们大家都用的手机，在手机制作过程当中，各位可能听说了有一些手机制造商里面有大量的很高的自杀率，原因是什么，因为这些人每一天做的只是一件很简单的事情。周而复始，日日夜夜，岁岁年年都是做同样的事情。另外，雷同，其实现在很多的东西已经不再是不一样了，你可能用iPad的手机，可能其中有很多的芯片和零件都是一样的。因为现在很多东西都已经完成规律化了，另外很多的事情都已经平面化了，在这种平面化的过程当中，一个号码，一个证书，一切都已经搞定。这样，我们就变成了，在这个社会当中，这个齿轮推动当中的一个小小的零件而已，不管你怎么样的显赫，你都逃不了这个环节。所以，功利主义今天可以说是泛滥，不管是艺术，不管是宗教，他的背后其实现在都摸上了功利主义的色彩，这可以说是时代的悲哀，也是不知道怎么样可以避免的，可能也是我们社会学家必须要研究的。因为在现在这个极度高科技发展的过程当中，我们的的确确冲破了精神上的枷锁。大家现在讲颠覆，我们刚才刘老总也讲，我喜欢女人，他已经离开了这些枷锁，因为这是精神上的一种解放。但是，由于这个事情，我们也打碎了很多心情上的心情，有很多是很神圣的，现在都上了一个金色的色彩。

　　另外个人至上，因为我刚才说道了，那么，在精神上，在适用上，这样的商业化，其实无可奈何的来说，也可以说是生存之道，当然更是发展之法。这个把怎么样使你致富，有财富，才能力使你有更好的生活的质量，这个本身去追求更好的生活，是主，而怎么样能够使你有一些财富，来达到那个，应该是客，可是现在是反客为主了。大家把追求使他赚钱赚钱，更多的钱作为真正的目的，而忘了那不过只是其中使我们追求更好生活当中所经过的，所必须要用的手段。那么，由于现在有太多的神话，太多的成功的股市，所以也难免避免有疲劳，自己也会无可奈何，因为别人都是聚光灯之下，网络上有人说，神马是什么？什么是我们真正的追求，是神马吗？到底什么？其实就是今天可以说我们大会的一个主题，讲到的就是平衡。我在这儿不用平衡，我用和谐。因为平衡是很难做到的，人家说，一碗水你都能端平，所以我们的男女朋友们，如果你永远想做到平衡，为什么，因为你看到鸟飞的时候，一个鸟这两个翅膀是能够平衡的，当他要转弯的时候，他的翅膀一定是一高一低，当它要冲刺的时候，他的翅膀一定是另外一边。高，另外一边低，当他要休息的时候，也不可能是翅膀平行下来。所以大家心里面，每个人自己都有一个对于和谐和平衡的定义。这两个不同，在理念上是一样只是在执行上，和在理解和接受上有小的改变。

　　那么，我觉得幸福很重要的基础就是必须要找到平衡，而这个平衡之道，就是和谐之道。而幸福其中真正的内容是什么？其中其实这是我个人的定义，我觉得其中幸福怎么是发自内心的一种快乐。而这种快乐是因为你正在活在一个有意义的生命，因为你的生命有意义，所以这种快乐的心态可以继续的维持，使你能够达到幸福的心境，也就是可以说永远开心的一种心情。那么，幸福有没有标准答案？幸福是没有标准答案的。为什么？因为一样的米，养百万的人，那基于自身的什么呢？首先你的年龄，另外环境的改变，你生活在不同的环境，所以，你对于幸福的追求，由于环境的改变也会有所改变。另外知识可以说是决定你在幸福指数的，一个人梦想是什么，往往决定了他幸福指数，人生往往很多的痛苦，所以你永远在追，永远在求永远会落空，衡量指数在秦始皇时代可以把度量衡统一，但是作为一个幸福的指数怎么样来衡量幸福的这个尺子是在你的心里，今天我在这里没有办法给你这把尺每个人都有衡量自己幸福的方法，我今天在这里只是想提出一条思路，让各位想一想，您的心中怎么定义你衡量幸福一把尺子。

　　庄子大家都知道，他是一个很喜欢抬杠的人，他跟会子有一个非常出名的辩论，就是说庄子说我知道这个鱼很快乐，会子说你不是鱼你怎么知道鱼快乐呢，庄子说你不是说我又怎么知道我不知道这个鱼快乐呢，所以这个快乐你要读庄子可以看到这段，鱼快乐吗辩论是很有意思，会子说 你不是鱼你怎么知道它快乐，所以就是这样辩论本身听起来是很无稽，但是是真正有道理的。

　　那么，我们在现在很多大的地方都有门卫，人生来到这个世界也是有门卫，门卫提问的问题，跟哲学家思想道理是一样，你到一个地方，门卫会问你，你是谁，你找谁，你从哪来，你要到哪去，是一个很简单的问题，其实我们每天都应该问我们自己这个问题，而在哲人思路过程当中其中一个伟大哲学家就是苏格拉底，这是希腊阿波罗神殿一个遗址，神殿上刻了几个字就是认识你自己，苏格拉底在神殿上看到这几个字激发了他一生作为一个哲学家的追求，他在追求人怎么样应该认识他自己，这是很深的学问，我们就不讲，我们讲的是很浅显的认识自己跟他的幸福是息息相关，首先要问我是怎么样一个人。

　　我具备什么条件？另外我的目标是什么，往往有的时候你定目标跟你自己觉得你能不能找到幸福是完全可以说是挂钩的。所以在这里我说人人必须尽其才，是大姚和小丁的故事，丁俊晖是打台球的冠军，大家知道姚明是谁，小丁不可能在篮球场上跟姚明一争长短，可是大姚也不能弯腰去打桌球怎么样了解自己的条件和潜制，这个条件往往是天生，潜制是要发觉，怎么确定适合自己的目标和自己的道路，这个是重要的。

　　这是庄子在说到四种鸟，头一种叫鹓鶵是凤凰，第二种叫鸱枭，第三是鯤鹏是一种大鸟，是可以飞向海洋，最后叫斥鷃是长草丛里面小鸟飞不远，庄子说这四种鸟都来到这个世界，它们各得其所，所以在这样的比较下，不管说地位，财富，权利或者名声都不是绝对幸福的，不能说因为它是凤凰就比在草丛里面小鸟更幸福，有一个故事是以鸟养鸟，如果是鸟就当成鸟养，在鲁国的时候，有一个大的海鸟飞到一个君里面去，君主觉得是吉祥之兆，给吃大餐，当成贵宾对待，这个鸟一口水都不能喝，一滴酒都不能沾，所以这个鸟三天后就死了，如果是一个鸟不管是多少珍贵鸟，要以鸟养来养那个鸟，因为它本身是属于一个鸟的定位，这里我也说以犬养犬，我知道现在有很多宠物狗，可是别忘了它毕竟是狗，这样把它当一个人带着走，本身并不是对于这个犬的尊重，因为也有自己的生命，也有自己的生活，所以犬养养犬，就是怎么样做是一个定位。

　　好在我们是人，可以有自己的主宰，可以为我们追求幸福上找一个适宜的定位，海明威有一部名著叫乞力马扎罗山上的雪，第一篇讲到在山顶上是发现了一个冻僵尸体的豹子，说这个山上豹子，开篇说这个豹子为什么跑到常年积雪山顶上它要找寻什么，它在这里冻僵了，可是它真正追求是什么，海明威用这个豹子说出了他这本书里面主人翁迷失，他浑浑噩噩没有方向，所以以至于死在雪山上，不是属于它的领域这个定位是错误的。

　　今年早期的时候在美国华盛顿的一个地铁站，有一个艺人在这里拉小提琴，他拉了45分钟，在这45分钟的时候，有两千人走过，其中只有7个人停下脚听了一段时间不超过两三分钟，有20个人丢了钱给他，20人丢了钱就走根本没有停，这个艺人在这里演奏45分钟以后没有得到鼓掌也没有得到喝采我要告诉你这是一个什么故事。

　　我走到旁边来可以看一看，有人认识他吗，他用的小提琴是价值350万美元的小提琴，是1713年名家之手做出来的小提琴，他演奏的是巴赫6首最著名的成功之作，演奏人今天当今世界上最出名的年轻小提琴手，为什么？为什么，在这一段时间里面没有人注意他，是美国华盛顿邮报做的一个实验，实验得到结果今天的社会人在匆匆忙忙中他们到底错过什么，忽略了什么，为什么，其中中国的智慧对牛弹琴，为什么，是定位的问题，他第一没有找到正确合适时间，没有找到正确地点，他没有找到正确的对象，所以没有办法有正确的演出，真正这样艺术家，在演出的时候一票难求，我们不愿意把自己定位为蜜蜂，因为它一生都在辛劳的采蜜，而是被别人收获，不要苛求永远做第一，因为第一只有一个人能做，同时要不亢不卑，这个幸福是来自你自己的内心，同时也不需要跟别人攀比，因为别人的条件跟别人内容和你不一样，所以没有必要攀比，也不需要妄自菲薄，你有成就的时候，也不要傲视别人，因为不表示你比别人怎么样更为优秀。

　　更重要是永而不蛮，谨而不怯，一个完全没有恐惧的人是无知的，但是要有坚定的勇气，任何事情不要太过谨慎，客服恐惧管理勇气是我们追求幸福当中一个很重要的一个因素，另外人都不是完人，都会碰到失败挫折，失败挫折本身不是表示你不是一个勇者并不表示你是一个绝对失败者，不要轻言放弃，有一句话说有的时候还是要放下，因为当你36计35计都使完了以后，还不能所愿那么放下，36计不用觉得让别人讥笑，这里我说亲密感情沟通是非常重要，这样的聚会，也是一种感情的沟通，那么感情的沟通，可以说其中最重要不要忘记就是你的亲情，亲情在暴风雨中永远是你的港湾，灾难以后亲情是你唯一的支撑。

　　工作狂工作本身是生活一部分，我们只是把工作作为你唯一，不是说只是利用工作和事业使你能够找到幸福的这样一个手段的话，这个本身这个定位也是错的。所以工作狂有的时候人家说是一种逃避，我也不希望姐妹们今天兄弟们以工作作为一种逃避，工作是一种手段，而这种手段是希望我们能够达到我们想要追求的东西所采用的。当然现在也有所谓的宅男、女，在现在科技高度发达情况下没有办法找到自我所以走进虚拟世界希望找到独立自我，不要忘记虚拟世界是找不到现实当中的幸福，网络沟通也没有办法代替活生生人际交往和关系。倾注真爱，大家觉得看到可能会莫名其妙不就是花，是塑料花，上一个世纪50年代香港首富李嘉诚认识到塑料花在香港是有市场，他成为首富长江大厦在香港皇后大道黄金地段，在这个大楼里面有一个小作坊还是做塑料花，为什么要这样做，他说他爱这些曾经给他们打拼的人，这些人一辈子只会做塑料花不会做别的，现在这批老师傅都已经过去了，而在这个皇后大道这个作坊已经不存在，这个故事说明企业家的真爱，另外就是陈嘉庚最早的时候大家不知道，对中国根本看不起的时候，他作为华侨真正爱国，爱乡做教育事业，今天太多从事慈善的人以陈嘉庚作旁样。根本不重视中国是什么的时候，他能够回来真正表示爱国，爱乡的。

　　另外说到尊重，不仅是对比你小的儿童尊重，同时使你对于大自然以及一切这样尊重，这样尊重使你相对的人不管是一个小孩或者是贫富贵贱都在同一个水平线上，这个是红罂粟，英国人为了纪年这些保卫他们祖国牺牲战士年年做这样的纪念会，这是一种感念。感念之心，人之有德于我也，不可忘也，我有德于人也，不可不忘也，这个信陵君有恩与人不要永远以恩公姿态出现，这个在我们做人做事当中也是一个很高幸福指数，健康是不可以忽略，我用这个照片意思是说明健康本身是非常脆弱，所以我们必须要维护我们的健康，因为健康是幸福的基石。

　　怎么样能够使我们更多时间走进大自然，在物资文明越发达今天怎么样走进大自然更艰难，人生本身并不在于你的目的是什么而是在于过程，我们要享受人生旅程过程，尽力而无悔，王石说爬山尽力没有做到别人也不能讥笑我，王石既然已经做了何必担心讥笑呢，因为你自己知道你已经尽力了，只要你无悔别人也无权讥笑你，怎么做到淡泊而有为，一个人不斤斤计较，斤斤计较的人是很难成功，我们好好走我们自己的路，把我们走这个路足迹留在我们身后，无限风光在我们眼前，这个足迹可能留下千万年，一陈风把你足迹吹掉又有何妨，因为毕竟是你曾经走过的路，是属于你的任何都不可以拿走幸福在你手里，也在你心里。

　　我有一个特殊的要求，我可以不可以请大会在给我三分钟的时间。我常常有人问我，一生到底能够活多久，其实我觉得人的一生不是30年，40年，也不是100年，其实我说人生真正的只有三天，常常说青春无价，的的确确你昨天对错，笑与泪已经过去不能改变，你明天胜是没有办法控制，你能控制只有今天此刻，我想跟各位分享三分钟的一段我说的话，希望跟各位姐妹兄弟共同分享珍惜。

　　(VCR)

　　谢谢各位我们有缘相聚让我们共同珍惜每一天，我也送给在座每一位希望大家跟我共同分享谢谢。

　　在这个过程当中我们真正认识自己，找到自己，也找到我们的幸福，平衡和和谐祝大家幸福快乐。