仲大军：国家要追求财富需要建立奖励机制

　　

图为北京大军经济观察研究中心主任仲大军。(图片来源：新浪财经) 点击此处查看全部财经新闻图片

　　2006年10月28日，由检察日报社、中央电视台经济频道、新浪网、《英才》杂志社、《当代经理人》杂志社共同倡议，方圆法治杂志社以及正义网共同参与的首届中国阳光财富论坛在北京举行。下午，阳光财富制度篇研讨会在钓鱼台国宾馆召开。研讨分为上下二场，上半场专家就反商业贿赂问题进行研讨。下半场，嘉宾以让“爱富”成为社会的追求进行研讨。新浪网对此次论坛做了全程报道。以下为北京大军经济观察研究中心主任仲大军的精彩发言。

　　仲大军：我首先说一下爱富，这个爱富，我们比较一下，我们中国是发展中国家，是穷国，我们比发达国家差远了，我们如果不有钱，就更穷了。所以爱富就是要赶快发展，中国现在就是要爱财富，我们落后了一百多年了，二百多年前我们就落后了，现在发达国家的人居GDP30000多美元，我们才1000多美元，如果我们国家不爱富，仍然保持一个清贫的国家，风格这么高尚的国家，我们不能在勒紧裤腰带，发扬共产主义精神了。 所以这根本不是一个问题，我们这些年GDP追求为什么在中国这么强烈，从邓小平先生80年代开始，就是要创造财富，把我们国家的GDP提上来，就是要靠我们的中国人们创造财富，而财富怎么创造呢？

　　就是我们在座的企业家，你们在座的都是中国人民中的优秀分子，是你们创造了财富，是蒋锡培先生，是黄发静先生，创造出了财富，我们中国的财富从哪来，就是靠我们在座的企业家们脚踏实地去创造。 这一财富的第一个境界，我们必须追上社会先进，我们不能永远当一个穷国。我们不能让别人瞧不起。我们中国人流浪世界各地。

　　第一个境界，追求财富过去以后，一个国家要想追求财富，第二个重要的因素就是比较建立奖励机制。什么叫奖励机制？我也是苦干了一通，结果我的劳动成果被社会拿走了，干活儿的不干活儿的都一样，吃大锅饭，那样能创造财富吗？不可能的，所以建立奖励社会，这个奖励社会是什么？不用我说，大家非常清楚，就是改革二十多年来引进的市场经济制度，我在这里给大家讲理性的，理论的东西，我们把握住理论就非常清楚了。

　　改革开放以前和市场经济以前有什么差别？它就是一种奖励的社会，蒋先生有这个厂子，他就有着巨大的创造财富和主宰市场的能力，这就是奖励的机制，奖励发展的机制，如果在计划经济时代没有积极机制。 我们个人的积极性发挥出来，像王铁人一样，当然那是一种文化体系，王铁人也是优秀人物，但是那是一种政治奖励，它不是物质上的奖励，那个年代和市场经济下不同之处就是市场经济满足和人们物质的需求。 我坦率地讲，每个企业家都有自己的七情六欲，他有一种虚荣心，也有各种各样的欲望。

　　比如说我要展示我的成就感，凭什么展示我，像有的民营企业家，有了钱先买一辆轿车，看上去很虚荣，但是这也是满足了人的表达形式，这也不能去非议，这就是人性的追求，我们的市场经济就是要满足这种追求，它首先允许人们有充分的用武之地，然后给真正奖励机制，让他们拥有，有了个人的发展空间，现在你有了财富以后，可以像蒋总，可以到法国旅游，我就不行，我这个经济实力不行，这个必须要靠实力基础。 这个是对企业家的奖励。再进一个层次，就是说当我们已经建立了奖励机制之后，它会在这个社会产生巨大的财富积累效应，它会在每个行业产生一些巨头，我们中国如果继续按市场经济运行下去，我们的企业机制如果继续改革深化下去。财富高度集中，进入到这个阶段的时候，那就是面临的任务就是如何使用财富了。如何管

理财富，让财富发挥出更好的效益。

　　谈到这个问题，我必须还要深入地讲一下历史上财富不同支配方式，请大家看看，从各个历史比较来看，各个国家的历史都是帝王的历史，君主的历史，各个国家的财富使用方式都是把财富集中在发展帝王身上，从埃及开始，大造金字塔，统统都是为了国王，为了他生前的享受和死后的荣耀。中国的社会，

秦始皇打造皇陵，也是为了他个人。 现在我们的社会，最大的分歧就是财富是用于个人还是用于公众，这应该是判断财富合理不合理的现实，如果不财富无休止地用于个人，像慈禧太后，为了她个人，花了海军的军费建立颐和园，那么这种财富完全运用到自己的身上就是过分的了。

　　就像十三陵，清陵，这是不合理的。这是封建时代的财富利用方式，现代社会进入到一个以人为本的社会。成了一个大众共同发展的社会，在这个时候，我们的财富就要更多地，均衡地用于平均。如果这个时候过多地倾斜到个人消费上，必然导致了社会另一部分群体缺少这个消费，在中国今天也是这样，在中国发展了二十多年，我们已经聚集了巨大的财富，但是用在普通老百姓身上仍然是极少部分，我是搞经济研究的，我要是给你们算帐我算得非常清楚，我们每年的GDP里面，15%是发到工资里面了，大家注意这个数字，40%是企业资本拿走，发给广大的工薪阶层的，占GDP的15%，这就是我们国家为什么高投资、低消费的重要原因，就是我们发给公众的之整个的水平太低了，中国是一个什么国家呢？是一个在世界上很罕见的资本收入大于劳动收入的国家。

　　连美国、英国这样的资本主义国家，他们的劳动收入也大于自己的资本收入，可是我们资本收入要远远高于劳动收入，这种条件给我们企业家，中国的企业家插上了翅膀，你们可以充分地发展，快速地发展，这是我们一个国家的战略导致的，所以你们都是幸运儿，如果我们提高一下工资收入的话，那么我们的企业资本积累，各方面再生产能力都会受到影响。 我们的企业家要理解，这是我们广大的中国人民付出的牺牲啊，但是我们不能永远让人民永远是这种状况啊，我再举一个例子，日本战后工资水平超过美国的70%，最后进入了发达国家行列，可是中国改革开放以来，我们的工资水平还没有动，中国的发展为什么和日本、韩国如此不同呢，只能说明中国的劳动阶级付出了相当大的牺牲，我提醒我们的企业家认识到，你们现在处在一个非常好的时代，我们现在有钱了，大家富起来了，现在有的朋友都进入到收藏的阶段了，一收藏一个东西，几千万来了。

　　可是中国的社会财富有多少用到社会公众上，中国的资金到现在没有一点作用，可是在资本主义国家，洛克菲勒，美国的石油帝国，当他建立起财富王国之后，他死后建立起了庞大的基金。 卡内基有一句名言，带着巨大的财富死去是一种耻辱，请大家到国外去，有非常多的基金会，他们有庞大的社会资金，庞大的社会资金来自于企业。企业如果这样的话可以不交税。然而在中国没有，二十年来，中国的社会性的公益基金不产生任何的作用。

　　我发现这里有个巨大的文化传统的原因，在西方的基督教文化里，基督教文化有一种共享文化，这种文化在我们传统的儒家文化找不到，刚才杨总编光说了一个君子爱财，取之有道，但是君子爱财，用之有没有道呢？我们的古今中外的书找不到，光有孔子论语里面讲到的，如何获得财富的途径，但是中国最大的儒家学术里面没有说如何运营财富的问题，那么基督教文化里面有。 请大家看一下圣经旧约，里面也个说法，每隔五十年，一场大的喜庆，每隔五十年是一个社会重新归于一统的解放日，在这一天奴隶接访了，土地归还原来了，债务取消了，大家重新又回到了一个平等的起点上，这种思想从圣经、从基督教文化根深蒂固了，它有一种文化传统，所以你们看一下犹太教，为什么这个国家有了钱都给自己的民族自己花，我们中国恰恰去少了这个传统。