经济观察报报业有限公司总编辑何力致辞

    2005年12月3日下午1：30－5：30，由经济观察报主办、中兴通讯赞助的观察家年会-2005年度演说在中华世纪坛举行，会议主题为告别白银时代—新儒商与新文化。

　  《经济观察报》报业有限公司总编辑 何力：

　　一年一度，《经济观察报》观察家年会又如期和大家见面了。“观察家年会”是我们一年来“观察家论坛”的一个总结，它既是对过去一年经济社会热点问题的反思，也是对新一年的展望。

　　2002年的年会，我们提出，中国的企业和企业家不仅应该是

中国经济社会发展与转型的重要力量，而且应该是文化和道德建设的重要力量；

　　2003年的年会，我们提出，在全球化的过程中，中国要迎接两个融合的挑战，第一是中国与世界的融合，第二是我们社会不同人群的相互融合与信任；

　　2004年的观察家年会，我们开创了一个新的形式，就是独立演说。我们邀请了吴敬琏、钱颖一、秦晖、江平四位中国一流学者，分别就经济、社会、法治和中国的改革进行了精彩的演说，明确提出了：我们需要一个好的市场经济。

　　今年的观察家年会，我们继续了独立演说的形式，我们希望这种形式能够成为我们的一个传统。今年在独立演说的中间，还有幸邀请到十余位著名企业家，他们将和我们的独立演说家开展对话和讨论，这会使我们的年会更加丰满。

　　今年观察家年会的主题是《告别白银时代——新儒商与新文化》。这样一个主题的大背景是：经过27年的改革开放，中国的经济社会获得了前所未有的发展，但也出现了一些不和谐现象，包括人与自然、人与人。最近的松花江污染事件是这种不和谐的一个标志性事件。

　　今天的社会就整体而言，GDP仍很重要，但显然已不是我们追求的惟一目标；就个体而言，我们辛劳努力，拼命工作，也不仅仅是为了更大的房子、更好的车。

　　我们反思，经济社会的增长方式应该如何更全面、更健康、更和谐；

　　我们追寻，中国的现代化图景理应包括干净的水和空气，安全的社区和健康的精神世界；

　　我们探究，如何在顺应全球化的潮流中又要和功利主义、拜金主义作斗争，建设我们的新道德、新文化。

　　从这个意义上说，尽管我们还要努力为更多的“白银”而奋斗，但我们不要一个唯物质的“白银时代”。

　　德国人贡德·弗兰克1998年出版了轰动一时的著作《白银资本——重视经济全球化中的东方》。弗兰克在书中试图以白银贸易把16至18世纪的欧洲与东方各自的发展联系起来。对弗兰克的学术观点我们未必赞同，我们在这里借用了一个概念：白银。弗兰克在书中谈到了一些西方学者关于东方人，特别是中国人对硬通货的迷恋的研究，当代金融史学者金德尔伯格有一句名言甚至是：在西方挖出白银来，仅仅是为了再埋在东方。他们发问，为什么白银到了中国就止步了。他们认为，进入亚洲的硬币和金银基本上用于囤积和首饰。

　　我们认为，从对硬通货贪婪的意义上说，东西方并无太大差异，但我们确实需要警惕成为物质的奴隶。

　　经过20多年的改革开放，我们对于如何建设一个社会主义的市场经济制度，已经达成了诸多共识，比如要有明晰的产权制度，要有健全的法治，要有提供基本普遍公共物品的现代政府，等等。

　　但是我们需要什么样的精神与文化，什么样的伦理与道德，什么样的终极关怀，似乎还有许多问题需要我们去思考答案。

　　这也就引出了我们今年年会的副主题——新儒商与新文化。

　　我们知道，关于儒学，既是眼下一个十分热门的话题，又是一个颇有争议的话题。我个人认为，有两个问题十分关键，即儒学中能否产生出终极关怀的精神；能否与现代社会的普遍价值观结合，搭上现代化的列车。当然，核心在于我们该如何认识理解中国的

传统文化，如何在批判中继承，在继承中批判。其实这样的争论一百多年来在中国就从未停止过。

　　对待这样的问题，我们想多听听学者们的意见，我们也希望有越来越多的中国企业家关注他们，在物质建设的同时关注精神建设。让我们共同研究、丰富、界定和树立一个又一个现代化中国的新儒商。