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茅于轼
西方人把死亡和纳税看成是人生不可避免的两件事.死是每个人到头来不可逃避的，纳税也一样.现代人都生活在一个有组织的社会内，享受着各种社会服务，而服务是有成本的.比如说，每个人都在马路上走过路，但并没有为修马路出过钱，而修路是要花钱的.钱从何来？从纳税来.
可是我们是一个刚刚从计划经济转型过来的国家，原来个人和政府的关系是自己无私奉献，政府统包一切.现在无私奉献越来越少了，而政府统包的想法还继续存在，样样事情要靠政府，可是纳税的意识还没有建立起来.不但老百姓这样想，连政府也还保留着类似的想法，并没有把纳税看成是一个人不可避免的事.最初有奥林匹克运动得冠军运动员的奖金可以免税(此项规定后来已经取消)，去年又有科学院院士的奖金可以免税.似乎纳税是普通老百姓的事，得了冠军，当了院士就不是普通老百姓了，税也可以免交了.国外对政府官员的纳税情况监视特别严格，这是检验一个人够不够资格当官的起码标准.在我国从来没有听说对哪位官员检查过纳税情况.几个大贪污犯成克杰，胡常清等的罪状中间也没有偷税这一条.
现在老百姓中间又有一条逃税的理由，说是因为政府不够廉洁，缴税去给贪官花天酒地，不高兴.
这是一条很普遍的逃税理由，而且听起来颇有道理.虽然政府与贪污腐败作了强有力的斗争，但腐败一时还难以消灭(全世界有腐败的政府占大多数，特别是发展中国家).如果此理成立，政府没了税收，国家更难治理.要知道，反腐败也是要化钱的.
作为一个公民，他是国家的主人，政府是自己的办事机构，又不是别人的事，怎么可以袖手旁观呢！因为政府不够廉洁就不纳税，实际上就是放弃了自己做公民的权力.有偷税行为的人很难理直气壮地监督政府.一个国家由这样一批人所组成，由一批旁观者所组成，这能成为一个像样的国家吗？我们每个人都希望国家走上正轨，首先每个人要认识到，自己是国家的主人，也是政府的主人，要承担起公民的责任，这才会有公民的权力.这种权利与义务的关系是现代社会人民和政府关系的基础.不从纳税这一点开始逐步建立起这种基础关系，民主法治永远只是一句空话. 因为有贪污而拒绝缴税，是非常危险的事.因为别人有错，自己也可以做错事；把别人的错误当成自己犯错误的理由，其后果将是非常严重的.只要社会上有一个人犯错误，大家都可以跟他学，全社会的道德水平将一滑到底.大家都向坏人看齐，社会的道德将荡然无存.相反，不管别人如何不讲道德，自己坚守道德信条，并进而向不道德的人批评，这样的社会才有希望.在最坏的环境下仍能坚守自己的道德信条，这才是民族的脊梁，国家的支柱.
2000.12.23
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