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1、高生产高消费带来了一系列问题，比如，城市更拥堵，污染更严重，还有更多其它形式的环境公害，尤其在人口高度密集的城市和工业区这些问题就更为严重。而传统的GDP计量方式恰恰严重地忽略了这些问题。最近的一项研究报告指出，台湾地区的河流及湖泊的原产鱼并不适合食用。“在东亚的一些主要城市中，空气和水污染造成了20万未成年人的夭折，并带来了65万个支气管炎病例和每年20亿个治疗带有呼吸病症的工作日”(Walton 1997)。
2、一般都认为东亚的竞争很强。这也是其所以能取得经济成功的原因之一。然而，过于求竞争，不仅对个人，对整个社会也许都意味要对快乐做出一种牺牲。
3、东亚人的教育方式以及整个文化的影响。他们一心想着如何修身齐家治国平天下(尤其在正式应考制度中)，但这却无益于真正地提高创新能力，也妨碍了他们追求个人快乐和全民幸福。李远哲认为，“多数台湾学生都擅于考试，他们高中阶段的科学和数学成绩都表现不错。但是，高中一毕业，他们就精疲力竭了，等着要告老还乡了……台湾的教育体系严重地束缚了学生的好奇心，造成了对学生创新的阻遏。”这种情况在东亚的其他地方也同样存在，它不仅遏制创新，也不利于人们追求快乐。
4、东亚文化(尤其是它的教育体制)过分强调大同、秩序以及集体的利益，相应地也会造成对个人主义、自由、因而还有对快乐的漠视。当然，不能过分讲究个人自由，而东亚国家似乎又误入了一条方向相反的征途。
研究人员认为，儒家文化中存在一种禁欲倾向。比如“在儒家文化中……禁欲是一个重要元素”，还有“一味追求享乐是低级的，甚至是可耻的”。一个人如果从小在这样一种环境中长大，你让他/她如何能快乐起来。
禁欲倾向还体现在，东亚地区人们第一次性经历的年纪普遍都偏大(在中国大陆21.9岁、台湾地区21.4岁、香港地区19岁，在日本18.9岁)，就全球而言，一般平均年龄是18.1岁，其中美国人年龄最低为16.4岁，巴西16.5岁。
5、东亚文化过分强调面子问题。面子重于真情实感，保住面子要紧。外表重于实际，这一点从东亚的建筑风格就可窥一斑。北京的天坛从外表看上去极为壮观，可是再一看里面，却稀松平常。大多数西方教堂外表平淡无奇，可是内涵丰富，装潢极尽工巧。在东亚，很多公寓楼都是浴室和厨房小，而客厅很大；在西方社会，人们管客厅叫起居室或休息室。同样的房间在东西方社会具有不同的命名，从这点也可以看出二者文化上的差别，前者重外在观感，而后者更在乎内在舒适度。
再比如，在考虑孩子的婚姻问题上，多数西方父母都将婚姻是否给孩子带来幸福放在首位；而东亚父母首先考虑的是两个家庭是否门当户对，以及其它的客观条件问题。
(资料来源：黄有光论文）
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