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作者: 陈益群
年轻人传统节日意识的淡薄是显而易见的，除了那些有假期的节日可以让他们呼朋唤友疯玩一通之外，对于节日的传统意义大概没有多少人关心。
事实上，中国传统节日的定位往往较广泛而模糊，缺乏鲜明的特点，甚至相互之间
还有些内涵交错重复。比如，在“重阳节”“遍插茱萸少一人”说到底寄托的也是对亲人的思念之情，也有对“团圆”的期盼，这便与中秋、春节两大节日的内涵有太多重复，结果当然是逐渐被人淡忘，倒是现在人们干脆把它称为“敬老节”“登山节”反而日渐被重视。还有“冬至”和“清明”，在我国的不少地区，它们的节日功能是一样的——“扫墓祭拜先人”，节日的特点自然相互冲突而弱化。
也许是农业文明的一个特征，在中国，传统节日几乎都与食品联系在一起，都与吃联系在一起。传统节日在一定程度上催生了一大批代表性的食品，也满足了当时普遍处于未温饱状况下人们的口舌和腹腔需求。改革开放之初，那些踌躇满志的下海者发誓：“我发财了以后要天天吃饺子！”对于这样的宏愿当时大家并不觉得好笑。可要搁在今天，搁在大家只有迫不得已才煮“速冻水饺”的今天，这样的誓言绝对是冯小刚的黑色幽默或周星驰的无厘头。食品对于节日只剩下象征意义了。想通过食品来激发和强化年轻人对传统节日的热爱只能是一厢情愿。
由此，笔者认为，传统节日也需要与时俱进地融入时尚文化要素，更突出它的功能和指向性。比如，中秋不妨就定位为“家庭节”或“团圆节”，意义会更简单明了、直观时尚。
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