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日前有一份民间调查显示，86%的接受调查者希望中秋节放假一天。对此，有评论却呼吁“理性看待”这样的民意(见昨日本报)，认为中秋节已经异化为“人情节”，若再将其设定为法定假日，更会在一定程度上助长这种风气。对此，我有不同看法。
一提起传统节日的式微，许多人就呼吁赋予传统节日以新内涵，其实，这是一个天大的误解。清明、端午、中秋、重阳、春节等每一个传统节日，都是几千年长期积淀演变的
结果，它从来都被不断赋予着新的时代和文化内涵，它们从来都不是死的，而是有一些人类心灵深处共性的东西在里面，比如重阳敬老、春节团聚、清明祭祖怀人，等等，这些人类灵魂深处的东西，绝不是可以轻易被“现代化”的。
论现代工业文明，韩国比我们现代得多，可是人家的端午龙舟赛搞得比我们热闹得多。咱们自己国家的香港和澳门，也比内地“现代化”得多、“非农业化”得多，甚至早已超越了“工业化”，但是人家对中国的传统节日就反而比我们更重视。比如在香港，春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节五大传统节日，被规定为法定假日，澳门也类似。
节日的内涵里，总是有一些幽远的东西、一些含情脉脉的东西、一些只可意会不可言传的东西在里面，它使我们的心变得柔软，使人间更加充盈着温情与暖意，使人与人之间变得更加善良友好。这样一种价值，千金难买。不信，春节一家人相聚跟平时一家人相聚，那种感觉就是不一样。
正是这些节日，使我们停下匆匆忙忙的脚步，静下心来，尽情地感受亲情、友情，感受人间的温暖和爱，感受那些人世间值得我们珍惜和回味的点点滴滴。这些人类美好的情愫，是需要通过生活的慢板来感受的，而慢板，就需要更空闲的时间来支撑。放假的需要概在于此。而现在，除了春节，其他的许多节日，像北京上海这样的大城市，一家人和父母聚在一起从容吃一顿饭的时间都没有；小城市的人们，同样没有时间回到乡下和家人团聚。对于传统节日，我们失去的不是一天两天的假期，而是人间美好情感的感受、是人世间美好情怀的积淀与回味。
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