| 众神庇护雅典？ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| http://finance.sina.com.cn 2004年08月13日 17:45 《奥林匹克周刊》 | |||||||||
|
-沈文璟／文 历史已经被写定？ 奥林匹斯山上，历史女神和史诗女神合二为一，古希腊人称之为克莉奥。这似乎暗示着，在古希腊的思想中，历史并不只是貌似客观的记述，还包括了“分配光荣与谴责”的
古希腊人用一个“漏壶”的合成词来描述克莉奥，“漏壶”由动词“窃取”和名词“水”组成，在古希腊集会上，水悄悄地从一个壶里流动到另一个壶，通过流动水量的多少来计算集会上演讲者所用的时间长短。为什么用这样的东西来形容主管历史的神？对于没有时间来思考的现代人，这真是个令人奇怪的语法错误。 也许十九世纪生活在小地方的天才黑格尔的思想能为晦涩的“隐喻”提供一个清晰的解释：任何民族都只是“宇宙精神”在进化时的“某一瞬间”。当一个民族完成它的使命后就将它行使使命的权利移交给另外的民族。 如果稍微回头看看历史，我们会相信预言的真实。在世界这个大舞台上，各个民族轮番登场，奉献出最精彩的东西之后退出。奥运会被认为是古希腊民族奉献给这个世界最精彩的东西之一。但今天，它似乎面临着黯然结局。 古代奥运会毁于、现代奥运会将被毁于类似的东西，这在古希腊人柏拉图的思想中早有暗示，这位伟大哲人宣称对荣誉和金钱的放纵追求会招致祸患无穷。 古代奥运会据说起源于奥林匹克山上众神的竞技活动，最早的历史记录可追溯到公元前776年，来自希腊各个城邦的人们相互竞技，最初他们只是跑步：短跑，然后长跑，就像阿甘一样……获胜者可以得到由植物编成的“桂冠”。 它的“本来”似乎没有它的“现在”这么“崇高”，那种认为奥运会是一种将“各种不同肤色不同文明不同民族紧密联系在一起”的文化现象的观点恰如意识形态谎言一般不可信。但是为什么这么一个简单的不带物质诱惑的活动如此深入人心，具备如此长久的生命力，并在千年之后死而复生，一定有其原因。 任何两个以上的个人自愿参与的活动能够持续下去的暗含前提是“公正”的存在，否则就只是赤裸裸的暴力命令。这个道理适用于大大小小的人类组织活动，所有关注人类命运的讨论都离不开这个命题，所以无论是推崇个人自由的洛克还是倡导国家统一生活的柏拉图，都会将“公正”视为基础性的价值。 而古代奥运会的衰落正是由于人们对于荣誉的单极追求腐坏了竞技赖以存在的“公正”原则。公元67年罗马皇帝尼禄参加了马车比赛，虽然没有其他选手也没有赛完全程，却依然得到王冠。这件事应该是奥运从开始到变质最后戛然而止的过程中一个最明显的标志。公元393年，罗马皇帝塞奥多西斯下令废止奥运会。 在古代奥运会被终止1500年之后，理想主义者法国人顾拜旦致力于古代奥运会的复兴，最终重燃人们对奥运的激情。在顾拜旦制定的奥林匹克宪章中，运动的业余性被强调，规定在奥运会上只授予优胜者荣誉奖，不得以任何形式发给运动员金钱或其他物质奖励。1893年4月6日-15日，第一届奥林匹克运动会在雅典举行。 但是现代奥运又一次面临厄运。 公元1984年，洛杉矶奥运会首开商业操作奥运会先河。继此之后，这个国家率先提出体育产业化，应者云集。正应合了沃勒斯坦“资本主义历史发展的冲动就是把万物商品化”的预言，类似的，文化、艺术、科学研究等领域的产业化推进所向披靡。商业介入本非坏事，从某种意义上，它使得更多的人得到价廉物美的商品。但是“化”却是危险的，“化”是一种单极的霸权。 单极利益追求毁了现代奥运，运动员们为了金牌以及金牌后随之而来的巨额广告收入违规服用兴奋剂已经不是新闻，而且，目前美国一个生理学教授发现通过一种名叫AAV—IGF-I的基因疗法可以成功地修改运动员的肌肉素质，并逃避药检。因此，斯温尼建议：“珍惜即将到来的奥运会，因为这可能是最后一届干净的奥运会了。” 该死的堕落并不止于此。单向度利益追求毁掉的不仅是公正原则、个体对于运动的真实感受，还有民众的国家意识。 现代民众的国家意识在二十世纪初最为强烈，而且在世界相互联动。1905年日俄战争日本的胜利刺激俄国人民(间接激发随后的十月革命)，也刺激了印度人民。推动印度独立的尼赫鲁回忆道：“日本的胜利激发了我的热情……民族主义的观念充盈着我的内心，我梦想作出英勇的事迹，长剑在手，我将为印度而战。” 而现在，经济理性霸权席卷全球。精英们奉献出来的思想中“利益”已经取代“是非”成为标准，他们用利益劝诱人们从善、遵守公正……而那些曾经以对“公正”的追求而建立的政权已然抛弃了过去的理想，面目全非地公然在利益的谎言下存在。 二战后半个世纪以来，日本政府一直奉行“吉田路线”的外交政策，将所有精力集中在“赚钱”上，这导致了日本国民整体出现对政治冷漠的态度。“许多次民意调查表明，日本的年轻人是最不愿为自己国家做出牺牲的。”这种状况并不只是日本一时一地。 “民族国家力量的衰落”是比较出名的全球化论点，持这类观点的学者大多数将这种现象归因为全球资本运动和跨国公司力量壮大；而另一类观点则认为：“国家和资本的基本关系从16世纪以来就没有改变过”，国家利用公共权力帮助资本获得成长，并帮助少数人占据着垄断地位。 也许正是这两种情况同时存在，才使得今日社会趋于成为一个“个体化”社会，大部分得不到公共权力关照的个人失去国家概念，独自面对这个世界。那些曾经激起人们热情的正义、公平、国家和民族、意义、理想之类的概念只会遭到嘲讽或者引起愤怒。 所以，希腊政府在努力将雅典奥运会办成一个“独特的真正意义的奥运会”，但是它似乎不能抵挡国家意识淡漠的全球浪潮之下人们对于这个活动的冷漠。据悉，目前，有多达64%的门票票价不到20欧元。530万张门票还有很多张没卖出去。希腊民众则无心同喜于这个为他们的祖先所创造的节目，普遍对于奥运之后的经济局面感到担忧，“悲观指数”名列世界第二。 历史就此被终结？ 奥林匹克山上的宙斯在得意地笑，他喜欢人的世界静止沉闷，这样他就有永恒的统治，继续接受贿赂、对漂亮的凡间女人恣意妄为。而众神，他们是一群脾气古怪没有绝对价值的无政府主义者，从来对宙斯与人的斗争胡乱作为。 希望在于人类的顾问普罗米修斯，或者我们可以称他为“知识分子”，或者称他为“爱智者”。这个古希腊神话中宙斯的“造反者”，他将火种从天上带到人间，并勇敢地接受被缚的痛苦。 火种对于奥林匹克运动来讲具有独特意义。第一支被记载的火炬出现在公元前776年的运动会上，炽热的灰烬被保存在女灶神赫斯提的避难所，而每四年由全国最优秀的运动员将灰烬复燃成火焰。 在公元393年熄灭，在公元1896年再由法国人顾拜旦在雅典重新点燃。这种死灰复燃的延续性才真正是最为宝贵的奥林匹克精神。重点不在于熄灭，而在于复燃。也许，这正是历史深得人心之处。 历史永远都是一部善恶交战的历史，而只有在历史的全程中，个人短暂的生命才有丝毫意义。从绝对的意义上讲，我们都是某个短暂的个体生命的延续。正是因为在过去可以计算的很长一段时间内，有人用短暂的生命去寻求火种、保护火种和传递火种，我们今天才能继续生活在这个世界上，体会希望和绝望、痛苦与幸福。 历史不会终结，因为“爱智者”的后代广布人间。 印度人阿马蒂亚·森在呼吁“以自由看发展”日本人安藤忠雄在致力为“创造一个能够让儿童充满希望的空间”；中国人许成钢在要求“建设制度让少数有追求的人能够生存下去”、“鼓励、培养年轻人的好奇心和探索的兴趣，批判的精神，树立‘为了认识世界而不是为了市场价值’的价值观”；英国人查尔斯·汉迪在鼓励人们离开只有数字意义的空洞生活，去重塑有质量的生活…… 曾经令人热血沸腾的“公正”也不会终结，这个词不是被发明或者被创造，而是哲人们对于人的根本需要的最深刻洞察和最伟大发现，这是隐藏在每个人心中微弱的火种。 系列报道： 更多精彩评论，更多传媒视点，更多传媒人风采，尽在新浪财经新评谈频道，欢迎访问新浪财经新评谈频道。 |
 | 新浪首页 > 财经纵横 > 经济时评 > 雅典奥运：商机何处？ > 正文 |
 |
|
| ||||
| 热 点 专 题 | ||||
| ||||
| |||||||||||||||||
|
 |
|
新浪网财经纵横网友意见留言板 电话：010-82628888-5173 欢迎批评指正 新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑 Copyright © 1996 - 2004 SINA Inc. All Rights Reserved
|