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得知冯今源同志的宗教学术论著文选即将面世，我感到无比的高兴。今源同志来所工作已有二十余年，可以说是宗教研究这条战线上的一个“老兵”。他长期专注于中国伊斯兰教历史与文化研究，后来因工作需要转向当代宗教研究，但仍未放弃中国伊斯兰教研究，并在两个领域都发表了大量论述，做出了卓著贡献。他在研究工作中谦逊谨慎，严肃认真，不断进取，始终把自己视为普通一兵。作为他的同事，我们都知道他是我国宗教研究领域知名的专家学者之一。
宗教学术著作出版难，严肃的宗教学术著作出版难上加难，对此我们每一个从事宗教研究的人都有切身体会，感慨良多。多年来，我们每一个学者都有一个难圆的梦，就是希望能有一个机会把散见于报刊杂志上的论文、文章集结出版，以文献的形式把自己的科研成果、学术思想保存下来。但这又谈何容易！如今经过努力，今源同志的梦就要实现了。所以在向他祝贺之余，也希望今源同志知足，因为他是我们中间的幸运者，毕竟只有极少数学者有这样好的机缘。
今年夏天在昆明参加学术研讨会时，我曾欣然答应要为今源这个集子作序。可是事到临头，我又有某种诚惶诚恐之感，真不知从何写起。我与今源相处二十余年，都是研究伊斯兰教的，我也粗略地读过他写的大部分文字，按说写个序倒也不难。但我们专业兴趣不同，今源以研究中国伊斯兰教为主，而我的专业方向是世界伊斯兰教，特别是近现代伊斯兰教。所以真正说来，我对今源的学术思想未做过深入研究，缺乏深层次的了解和把握。这里写下的一点东西只能算是自己的一点感想，不当之处，还请今源老弟谅解。
这本文集收入了45篇文章，其中30篇是关于中国伊斯兰教的，涉及历史、现状、理论思想三大领域，内容丰富，兴趣广泛。改革开放以来，中国伊斯兰教研究大有起色，成果显著。作为一位回族学者，今源在中国伊斯兰教研究中的强点和特点，我看最突出的在于立论的严肃性和客观公正性。他在研究著述中总是如实地把回回民族的历史作为中华民族历史的一部分，把伊斯兰教在中国传播发展的历史作为中国社会与文化发展史的一部分，力求在宗教文化的共性与民族文化的个性之间寻求一个辩证统一的结点。文集中的其余15篇文章，大体都是作者考察、研究当代中国宗教的成果，从各个方面和视角表达了作者的基本思想观点。现状研究或许难以写出惊人的“传世之作”，但作者急国家所急，想国家之想，密切关注现实、理论联系实际的治学态度以及这些成果所体现的学术价值、社会价值，同样是值得尊敬的。作者在字里行间所弘扬的“爱国爱教相统一”等思想，在我国具有重要的现实意义。
学海无边，学无止境。学术研究的过程和成果，在某种意义上是同等重要的。学术研究也和走路一样，当我们历尽千辛万苦走过一段漫长的路程以后，自然会停下脚步回头望一望。这时，我们不仅会为走过的行程而兴高采烈，也不可避免地会发现一些歪歪斜斜的脚步，看到自己学术生活中的盲点和局限，并鼓起更大的决心和勇气，沿着正确的方向走下去。我相信，这本文集的出版会使今源同志站在更高的平台上，向新的目标继续前进。以此共勉，是为序。
中国社会科学院世界宗教研究所 吴云贵
2002年9月20日 北京寓所
注：吴云贵同志是中国社会科学院世界宗教研究所资深专家、研究员，曾任该所所长、党委书记等职务。
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