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盛洪
1994年我从美国回来，那时我已不只是对中华文化有好奇心，而是认真阅读中国古典文献，并大量接受传统文化价值，我在书摊上，好象是在张自忠路那一带的书摊上发现了第一本《原道》，书中的文化自信让我为之一振。
陈明何许人也？后来在一次会上看到他好象只是一个二十多岁的小伙子，心中很是惊奇。原来一直是，儒学，或者中华文化，总是被概念地与老夫子联系在一起。一批年轻人在宏扬儒学之道，难道不意味着什么吗？我看到一种力量，它无需凭借导弹，就能征服人；它能征服导弹也征服不了的“人心”。这就是文化价值。比较起来，“文化革命”中的大批判多么无力！任何文字，都依赖于它本身的价值，而想借助于外在力量的，都不可能持久存在。
陈明号称《原道》高举“文化保守主义大旗”。现在越来越多的朋友都说自己是文化保守主义者。原来不是这样。“保守”是一个很负面的词。为什么现在“保守”是一个好词了呢？保守意味着珍视传统的价值。传统为什么好呢？当一种原则历经苍桑仍被人们遵循，当一种学说倍受打击后仍有人传承，我们就要想一想这一定有什么道理。时间长，说明它已经经过试错，磨练得超越个别私利从而为社会整体带来好处；也说明它得到了世世代代人的同意。当然正如哈耶克说自己不是一个保守主义者时的心情，珍视传统价值并不意味着不变革，因为环境在变，技术在变，视野在扩展，交往在增加，但变革应是“在传统边际上的创新”。只是在人类历史中的某些阶段，人们更多地犯抛弃传统价值的错误时，文化保守主义的大旗应该举得高高。
2004年4月9日于北京郎家园
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