童中贤

　　著名经济学家厉以宁先生最近提出“第二套住宅”的新概念，并在《第二套住宅意味着什么》一文中讲述了第二套住宅的“深远历史意义”和“重大现实意义”。关于第二套住宅究竟意味着什么，笔者倒有些想法，在此求教厉先生。

　　第二套住宅意味着背离可持续发展。最近读了王东京教授的《与官员谈西方经济史》，没发现有哪个国家把“第二套住宅”作为“经济增长点”的。当然，如果真是这样，厉先生的这一理论也就谈不上“创新”了。作为经济学家的厉先生，不会不知道中国的国情，人多地少，资源有限，人均水平更低。在一个人均耕地面积不足世界人均水平一半的国家，把“第二套住宅”作为“经济增长点”，是否有利于生态环境保护，有利于可持续发展呢？

　　第二套住宅意味着消费伦理观的褪落。早在1985年，笔者曾在山西一学术刊物上读到过厉先生的《论社会主义经济中的几个伦理问题》一文，文章不仅提出了经济伦理问题，更明确提出了“消费的合理性”。这“第二套住宅”与此显然是相悖的。无论在什么社会，什么国度，物质资料的生产都是极其有限的，资源也是有限的，物质资料生产出来后，如果闲置不用，就意味着浪费。如果一个社会、一个国家到了靠浪费才能刺激所谓的“经济增长”，那这样的增长对人类又有什么意义。目前，国人的居住条件还处在改善阶段，还有多少老百姓连一套像样的住宅都享受不了。退一步讲，就是高度发达了，有了一套像样的住宅，是否还要购上一套存放在那儿，即拥有“第二套住宅”，才叫小康？如果真是这样，倘若有一天“第二套住宅”普及了，是否又要购一套住宅才叫小康呢？难道小康仅仅是个简单的财产叠加问题，而没有文化观念上的积极意义？

　　第二套住宅还意味着官场腐败。现在拥有“第二套住宅”的对象是哪些人，如果作个调查，就会发现除了那些老板、明星、知名学者，就是手握重权的官员了。官员是吃财政饭的，就是再高级别的官员，仅靠那点工资收入能买“第二套住宅”的又有多少？而且，就官员来讲，要“第二套住宅”也属多余，他们到哪里不是星级宾馆出入，还用得着花自己的“银纸儿”，住自家的“第二套住宅”，除非养着什么“小蜜”、“二奶”的，那就另当别论了。

　　第二套住宅意味着什么，智者见智，仁者见仁，笔者在这里就不饶舌了。最后还附带问一句，如果厉先生能亲自在城里挤挤公交车，出行能亲自购次票乘乘普通的公汽、火车，或者到广州、深圳看看那些等着老板发工钱回家过年的打工者，这“第二套住宅”论是否还能面世？

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