厦大·台大企业家经典研修课程

　　12月23日，厦门大学管理学院EDP顶级项目--厦大*台大企业家经典研修课程在厦门大学克立楼三楼报告厅举行隆重的开班仪式。

　　出席本次开学典礼的领导有管理学院党委书记林志扬教授，管理学院副院长戴亦一教授。典礼由管理学院EDP中心主任木志荣副教授主持。

　　林志扬书记代表管理学院致辞，他首先代表管院全体师生对企业家经典研修课程班新学员的到来表示热烈欢迎。他指出，此次企业家国学经典研修课程，是厦大管院EDP与 台湾大学强强联合，汇集两岸名师，联手打造融人文关怀、修身哲学及文艺赏析于一体的顶级课程。而厦大管院一直以倡导企业家人文关怀与社会责任精神、塑造企 业家大格局为己任；以组织发展和培养符合当今和未来需要的具有前瞻精神、商业智慧、全球视野与人文关怀的复合型领导者为自己的使命。他期望通过此次顶级课 程，引导企业家对国学的正确认识和理解，通过国学经典的学习，让企业家更好理解做企业的意义和使命。

　　开学典礼之后，管理学院EDP特别邀请了复旦大学历史学系教授，博士生导师，著名国学大师季羡林的入室弟子、《百家讲坛》主讲人钱文忠老师为新学员开启国学课堂——国学与国运。

　　“所有经济上的发展，最后都将兑现于‘文化软实力’，否则，就会失去正当合理性；我们应该明白，当下‘国学热’正是这种需求的反映。”钱老师如是说。改革开改，我们在信奉西方自由、民主、平等、法制、人权的普世价值观念时，我们是否要思考“中庸之道、孝悌、温良恭俭让”等中国传统文化中的核心价值观？

　　改革开放取得了许多辉煌的成就尤其是创造了许多经济奇迹，但也付出了惨重的代价，有些可以承受，有些不可以承受。那就是中国遇到了人类历史上从未有的大难题----信仰、文化、精神的缺失、道德伦理的沦丧，表现是全民都不高兴，不满情绪日益增长，没有安全感、幸福感和尊严感。道德的水准和底线岌岌可危，许多传统文化失去了意义。

　　两个小时的演讲，钱老师引经据典，通过许多生动的事例，谈到中国很多精神文化问题。他呼吁人们要对我们历经劫难的优秀传统文化深刻理解、保护，未来的挑战是文化的挑战。在物质日益丰富的今天，守护住我们的“国学”，弘扬、发展我们的“国学”，国学兴，则国家兴；国学亡，则国家亡。

　　钱氏语录：

　　民族老年症

　　妙语一：中华民族有5000年的历史，已经有了老年人的症状。老年人有个特点：眼前的事情记不住，50年前的事情比谁都清楚。

　　中国历史有时候看不清楚，主要是我们对当下历史、对100年来的中国历史看不清楚。中国今天发生的一切，其实都是中国这100来年历史的缩影和反思。

　　从历史的角度看，没有任何一个民族、任何一个文化能够在短短的30年里，物质财富增长如此之快。今天中国已经超越日本，成为世界第二大经济体，未来还有可能成为全球第一大经济体。而且，过去30年是中国历史上最和平的年代，中国200年以来的历史，从来没有超过30年不打仗的。

　　有快速增长的财富、有无须担忧的国家安全、有日益增长的自由空间，按照人类以往所有的经验，这个民族不可能不幸福，它不会缺乏幸福感。但是中国现在就缺乏幸 福感。我们的时代同时具备了财富、安全和自由这人类历史的三大要素，在中华民族历史上，真正具备这三大要素的时代还不太多，可是我们这个民族突然发现没幸 福感了。

　　全民都不高兴

　　妙语二：现在中国没有谁是高兴的，这个事情很奇怪，我把它叫做“全民不高兴”。中国经常发生一些和人类经验不相符的事情，比如高兴不高兴的事情，人类肯定是一部分人高兴，一部分人不高兴，可是中国今天真是谁都不高兴了。

　　现 在我们把经济增长、创造财富作为整个社会的目标，而实际上创造财富只是让人民“高兴”、获得幸福的手段而已。幸福感和什么有关系？和文明有关系，和你生活 的社会和环境有关系。你生活的环境越文明、政治越文明、交通越文明，你的幸福感就越强。经济应该抚育文化和文明，而我们忘了把经济成果转化为文明成果。钱老师说，当前，整个民族的成功观已被完全改变，成功的标志就是拥有更多的金钱。他提到了四个地方政府争夺潘金莲与西门庆故乡的怪事，“这两个人，按中华传统，应该避之惟恐不及啊，怎么还抢啊？”他说，这是为发展经济付出传统文化的代价，把传统文化当成了赚钱机器。

　　文化断层严重

　　妙语三：传统和现代的断裂，导致整个民族精神谱系的崩溃，我们用来判断当下事物的价值观、价值体系被摧毁和扭曲了。

　　文化的严重断层，“以前我们说十年一个代沟，现在是两年一个代沟”。不久前，钱文忠老师给学生们补传统文化课，补《白毛女》，谁知，好多个女孩竟提出问题：“为什么喜儿不嫁给黄世仁？”

　　两个女学生对钱文忠说：“你们那一代人，怎么认为喜儿只能嫁给大春？大春身上起码有三个致命缺点，一没钱，二连正当的工作也没有，三还在被政府追捕。而黄世仁身上有闪光的地方，他有一颗善良的心。”这个简单的例子凸显出了年轻一辈价值观的改变，原来以为牢不可破的传统文化，正在受到侵袭。

　　中 华民族一直没有严格意义上的宗教，但不能说中国没有神圣信仰的东西。汉族人最神圣的信仰是什么？是孝道。现在还有人认为，一个人再坏，他只要孝，也有人帮 他说话。今天中国孝道的现状是什么？我请助手到网上搜一些孝道的反例，结果他打印了一寸厚纸：最最不孝的案例是弑母、孙子杀奶奶。不孝子孙每一个朝代都会 有，但没有这么大规模的。在这样的情况下，我们拥有巨大的物质财富还有什么意义呢？

　　后30年好好杀猪

　　妙语四：当一个民族向世界证明自己也确信自己能够做到很多事情以后，决定你是否强大的不是你能做什么，而是你有哪些事情不能做。我想，国学在今天的意义就在于，重新弥合传统和现代的断裂，树立一种判断当下事物的价值谱系，更多的敬畏，更多的自尊自信。

　　钱文忠说，中国未来30年，要把物质财富转化成文明成果、精神财富，“前30年磨刀霍霍，后30年要好好杀猪”，也因此，国学从来没有像今天这样现实感那么强，与国家命运息息相关。

　　在钱老师看来，国学中的基本概念，仁义礼智信、温良恭俭让、中庸、孝悌等，可以拿来作为今日中国构建社会文明的基础，成为当代中国人找回幸福感的精神源泉。

　　对于人们对国学的理解，钱老师认为存在误区。“人们对国学的认识越来越狭隘，认为国学就是孔孟学。国学是大国学，应该包括儒、释、道三家学说，还有法学、阴阳学等，还要包括55个少数民族的优秀文化，还必须包括中国文化在漫长过程中向其他国家学习的优秀文化，这样理解的国学才能比较多地发挥正向的重要的作用。如果把国学等同于儒学，那是很可怕的”。