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《王朝投影》导语http://www.sina.com.cn 2007年02月25日 16:10 新浪财经
郭梓林 【作者专栏】 导 语 有人说过:一切历史都是当代史(这里说的“历史”是写出来的历史,而不是曾经发生过的那个“历史”的全部真相,以下说的历史,正是这个意义上的历史)。 这是因为,凡写历史的人,难免以当下的知识,去理解历史上发生的事情,或者用当下的眼光,看历史中的事件,并试图以自己对历史的理解,来解释当下的社会为什么会这样。此其一。 由于人的生命有限,而且人在繁衍自己的后代时,能够遗传的只是生物基因,而文化基因,则无法借助生物基因实现遗传。所以,凡前人想过的事,后人还会再想,前人做过的事,后人都可能再做一遍,不论是成功的,还是失败的,“历史往往会出现惊人的相似之处”(恩格斯语)。因此当有人在说“历史”的时候,我们也能看到今天的影子。或许写历史的人主观上并不是想借古讽今,但他还是不能超越当下(严格地说是退出当下)来审读历史。而对于受众来说,因为当下的人们还在重复昨天的故事,所以,看到的历史也是今天的故事。此其二。 昨天的历史已经有了既定的结局。当下我们将如何选择,做到趋利避害呢?因为历史的选择,构成了今天的结果,而今天的选择,则是明天的结果。 其实,我们没有必要非得像好莱坞大片那样,借助时间遂道,退回去改变某些选择,从而改变当下的结果。当我们了解了历史,就等同于我们已经从未来回到了当下,于是我们有可能按照自己的理性,到达一个理想的未来。这就是历史的作用,也是“历史”的局限——因为今天与昨天的约束条件还是有一些差别。 四十六集电视连续剧《大明王朝1566》,是国产历史剧的极品之作。正如北京大学历史系王天有教授所说的:“本书作者对历史的诠释已经达到历史学界研究的前沿”。而就其文学价值来看,这部作品无论从揭示社会矛盾的深度、广度,还是从其对人物命运的准确把握,以及对人物形象的成功塑造方面,都达到了一个令史学界和文学界交口称赞的高度。这是一部有历史厚重感、有震撼力,且在情节安排,细节设置上扣人心弦、引人入胜的高品位文化大作,实在是难得。 20世纪九十年代中期,中国大陆流传这样的两句话:“当官要读《曾国藩》(湖南唐浩明著),经商要读《胡雪岩》(台湾高阳著)”其中的含义再明白不过:当官的,要想把官越当越大,就得学习曾国藩的处事和用人;而做企业的,要把企业做大做强,就要像胡雪岩那样,把官府搞定。尽管胡雪岩因绑定朝廷重臣左崇棠,“其兴也勃焉”,但同样因此,“其亡也忽焉”。但是,在当时学习胡雪岩的人却不乏其数。因为不论是凭实际经验,还是依据现代西方经济学的理论:一个社会,只要是由官府控制着主要资源,并且权力过于集中,监督不力,那么权钱交易就必然成为商人实现利益最大化的捷径。这可不是由什么“主义”可以改变的经济规律。 在流行读《曾国藩》和《胡雪岩》的同时,还有一本书是很热销的,这就是《康熙大帝》(二月河著)。多数中国民营企业家的商业帝国梦,一开始并不是从杰克·韦尔奇、比尔·盖茨和沃伦·巴菲特那里学来的,而是从中国帝王政治的文化遗产中传承的。这种文化因为是历史悠久的本土文化,学起来既方便且便宜。应该说,上下几千年,中国人从来没有像今天这样,可以如此大规模地,如此宽松自由地学习帝王之术,寻找当国王的那种出神入化的感觉。西方国家的市场经济是在否定皇权绝对统治的条件下发展起来的,而我们的市场经济却催生了一批大大小小的具有皇权思想的企业家。这应该是一件值得学术界、企业界和文化界好好把玩的事情。 尽管历史就是历史,但不同的人,可以从相同的历史文本中解读出不同的历史经验。从这个意义上说,电视连续剧《大明王朝1566》更由于它在文学上的成就,不论是对热衷于学习帝王之术的企业家,还是对坚持以人为本的现代管理理论的企业家来说,都是一个很好的学习范本。 仁者见仁,智者见智。好的文学作品总是可以使所有的读者都从中获得各自的收益,因为作品情节和细节本身蕴含的规律,以及深藏其后的逻辑能够给出无数不同的答案。所谓“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,说的既是不同读者在阅历和欣赏水平上的差异,也是指那些经典作品常常具有极大的内在张力。《大明王朝1566》正是这样一部作品。 对于这样的作品,我只能写出我的那一个“哈姆雷特”,并且只愿意献给中国的某些企业家,以及某些想当还没有当到企业家的创业者们。
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