薛涌：上海企业家肩负衔接历史和世界的使命

　　上海企业家精神系列评论之五：上海企业家肩负衔接历史和世界的使命

　　早报美国特约撰稿人 薛涌

　　上海，无疑是中国近代以来最能诠释商业精神和企业家精神的城市。开埠以后，上海不仅成了繁华的国际商业都市，也是中西文化交汇、撞击的最前沿阵地，因而在此孕育出了中国最早的一批真正意义上的企业家，诞生了包容中西商业文化精髓的企业家精神。

　　改革开放以后，上海再次成为中国经济弄潮儿，成为中国经济联系世界的窗口。上海经济的飞速发展、企业家群体的不断壮大，也为企业家精神的恢复和升华提供了契机。

　　在全球化的视角下，企业家精神无疑又有了新的内涵。现代意义上的企业家精神，不仅包括一种追求财富的欲望、获取财富的能力，也体现为一种对待财富的态度。如何凝练和升华海派企业家精神，需要上海的企业家们付出更多的思考和行动。

　　不得不承认，现代的企业家精神是根植于市场经济的大环境中的，而传统的中国文化并非最适合企业家精神萌芽、生长的土壤。因此经过了5000年中华文明、2000年商业文化沉淀、30年改革开放的洗礼，中国的企业家也许并不缺乏创新、开拓、拼搏精神，但是真正的企业家精神却仍然是稀缺资源。

　　熊彼得认为，企业家精神代表着一种适应市场挑战，不断进行创新活动的品质。事实上，一个真正的企业家，一个真正强大的企业，应该是内外皆为“王”的———外有渴求财富的欲望、创造财富的能力，内有超越财富价值本身的“财富精神”，即一种回报社会、提升社会价值的精神追求。

　　其实，财富精神并不是有了财富后才产生的，在没有财富之前社会孕育着什么样的精神，这个社会最终就会有什么样的财富精神。我在美国的环境中给中国媒体写作，时刻能感受到两个社会这方面的差异，两种不同价值观念的撞击。

　　美国社会崇拜的是所谓“自我塑造的人”。你是富家子弟，一直很富，人们对你不见得尊重。你要是一贫如洗，自己奋斗出来，你就是时代英雄。在这种文化中培养出来的财富精神，当然尊重贫困，而且注意挖掘贫困中的美德。

　　最近电视上播放一个介绍沃尔玛的纪录片，该公司的总裁李•斯科特讲起自己巡视美国的分店时，和随员租了69美元的旅店，两人在一张床上过夜。再查斯科特的年收入，工资、福利、

股票加在一起，共2900多万美元，也就是两亿多人民币。

　　也许有人会说，美国的企业家也有奢侈的。这当然是事实，但是我们必须看人家的社会崇尚什么。在美国，社会普遍尊重的是穷酸相的大款，奢侈铺张虽然不犯法，但是听起来更像是丑闻。在中国则相反，任志强就曾经说，他要不坐豪华车就没有人和他做生意了，这说明中国企业界以及社会仍然有一种不健康的财富精神。斯科特和部下挤一张69美元的床，但谁会不和沃尔玛做生意呢？

　　所以在美国，像石油大王洛克菲勒那样一生克勤克俭，捐款总额高达5亿美元的企业家，像巴菲特和比尔•盖茨那样，决定将巨额的财富捐助给慈善事业的企业家，才是最受尊重的。因为理解贫困、从贫困中奋起、最后回馈社会，才是真正的财富精神。

　　开埠以后，上海是中国最早受到西方思维大规模冲击的地方，工业革命和市场经济发展所凝聚出的对企业家精神的思考，也影响到了上海最早的一批企业家。例如有面粉大王、棉纱大王之称的荣德生，生活俭朴，平日粗茶淡饭，土布长衫，一双布鞋，对物质生活无过奢的欲望。在他的居室里，挂着自撰的一条横幅：“立上等愿，结中等缘，享下等福”。这种传统传承到今天，表现为上海的企业家一般比较低调，而且相对来说更加乐于慈善。

　　到了现代，上海地处中国改革开放的前沿，是

中国经济的中心和与世界联系的最重要窗口，有着这样的传统和平台，上海也就拥有了中国最有理由诞生现代企业家精神的土壤。处于转型时代的上海企业家们，理应肩负起衔接中国

传统文化和现代市场经济精神，衔接东方商业思维和西方价值伦理的使命。