李仁君：歧视将会使社会经济付出代价

　　李仁君

　　“性别歧视”将女性驱逐出生产，而使一些生产率更差的男性充斥到生产中来，必然将使社会总产出受损，而取消“性别歧视”将使社会总产出扩大。

　　价格歧视只是实现利润的一种手段，并无道义和伦理上的含义，而“种族歧视”、“性别歧视”等则表现为“超经济的歧视”。因为涉及道义和伦理上的关系，这些歧视不独为经济学关注，同时也为政治学和社会学等所关注。但是，这些“超经济的歧视”却惊人地适用于经济学的分析。

　　以种族歧视为例，按照美国经济学家贝克尔的分析，种族歧视不像人们通常认为的那样，能够增加歧视者的收入，而是使歧视者和被歧视者同时蒙受损失。要维持歧视，或者说要购买歧视，歧视者就要支付相应的费用。歧视纯属一种偏好，像任何一种商品或劳务一样，对它的消费取决于收入和价格这样一些变量。

　　在贝克尔的分析中，假定美国少数民族和美国白人使用两种同质的生产要素：劳动和资本，但少数民族劳动要素丰富，白人资本要素丰富。因此，白人的劳动收益较高，少数民族的资本收益较高。种族歧视使白人劳动收益和少数民族资本收益获益，使白人资本和少数民族劳动受损。但是，因为少数民族的净损失大于白人，所以，美国种族歧视总体上的受害人是美国少数民族。

　　南非也曾是一个以种族歧视而著称的国家。1910年以后，南非占少数人口的白人种族主义者建起了完整的种族隔离制度，对黑人和其他有色人种推行种族歧视和种族压迫政策。在南非黑人领袖曼德拉的领导下，南非人民经过多年的奋争，终于在1994年终结了种族隔离制度，曼德拉也成了南非历史上首个黑人总统。新政府在废除种族歧视政策的同时，还对在种族歧视期间遭受不公正待遇的受害者进行国家赔偿。

　　南非的国家赔偿虽然是一件好事，但对在南非的华人却并不是什么福音。在南非实行种族歧视期间，华人因为肤色不够白，作为黄色人种的华人自然也在被歧视之列。而在南非终结种族隔离政策并对受害者进行赔偿的时候，华人却又因为不够黑，因而被排除在国家赔偿的对象之外。

　　说到“性别歧视”，还必须回到中国。虽然说性别歧视也许在整个世界上都算得上是一个普遍的现象，但由于中国漫长的封建社会形成的男尊女卑的传统，在中国人心中烙上的性别歧视的印记就格外深重了。在中国的传统社会中，“性别歧视”渗透到了社会生活的方方面面。女性不能参加科举，女性不能做官，女性不能入伍，大多数的女性甚至不能得到充分的教育，在很多庄严肃穆的场合，女性还要回避，等等。因此，在中国的许多传统戏剧中，有代父从军的“女将军”———花木兰，有巾帼不让须眉的“女

　　如果效仿贝克尔，我们也可以对“性别歧视”进行一些经济分析。“性别歧视”的结果不仅使女性受到损害，而且也使歧视女性的社会的总体福利水平受损。假定男性与女性在生产上的边际成本相同，但男性的边际生产率总体上高于女性的边际生产率。由于边际生产率不论男女都是递减的，所以，女性尽管在生产率的总体上低于男性，但在边际上，还是有不少女性，比如，名列前茅的女性的生产率有可能比男性中排在后面的生产率要高。在这种条件下，“性别歧视”将女性驱逐出生产，而使一些生产率更差的男性充斥到生产中来，必然将使社会总产出受损，而取消“性别歧视”将使社会总产出扩大。

　　(作者单位：海南大学经济学院)

　　来源：海南日报