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诚信要义:行得正 盈得明 输得起

http://finance.sina.com.cn 2004年06月13日 17:11 中评网

  张曙光

  记实电视剧《富起来的人》中阿强的故事,可以引发人们广泛而深入的思考,给人们以多方面的启迪。其中重要的一点是,一个真正的人是诚信的人,而诚信的要义是:行得正,盈得明,输得起。

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  阿强的一生,有成功,也有失败;有盈利发家,也有亏损破产;有事业发达,也有家庭不幸。然而,不论在何种情况下,他都能站得直,行得正,既是一个普普通通的人,又是一个一诺千斤的硬汉子,一个大写的人。

  阿强致富,富得正,富得巧,富得有方。影片的记述和刻画相当成功,真实而感人,质朴而深沉。他的致富,一靠辛勤劳动,二靠企业家才能。他不仅能够锐敏地发现和捕捉到盈利的机会,而且善于把盈利的可能变成获利的现实。当他看到渔船加油排队等候,浪费时间影响生产的时候,首先想到的是创办加油站,解决船油供给瓶颈,既可增加生产,又可从中盈利。其次,在当时船用柴油由供销社垄断专供的情况下,他创造出海上的船供方式,既为供销社代销,又收购船老大的油票,做活了船用柴油的供应市场。当捕获量增加,鱼货保鲜成为生产的薄弱环节时,他立即创办了制冰厂,解决了鱼货的冷冻保鲜问题,又一次走在一般人的前面。当近海污染严重,捕鱼量减少时,他又开始了深海网箱养殖的新事业,从“讨海”到“养海”,并创造和注册了自己的黄鱼品牌,接着又创办了水产品交易市场。不仅如此,为了办好这些事情,他并不是一个人单打独斗,而是与他人精诚合作,不仅发挥了妻子阿芬的才能,处好了与船老大的关系,而且能与他离婚的姐夫王贵合作,既利用王的资源,又限制王的不当行为;不仅在全国率先运用股份制的方式,与郭胜、大军、船老大等合作,同时借助社会力量和社会资源,如向银行抵押借款;特别是在竞选上村长以后,通过“民情通道”和“民主恳谈”等方式,打破传统观念的束缚,形成了全村人的合作。从阿强的经历和形象中,人们既可以看到一个企业家不断的创新精神,包括技术创新、制度创新和思想观念创新,而且可以看到一个企业家的合作精神。这就再一次说明,企业组织是一种合作组织,市场经济是一种合作秩序,企业家是一种具有合作创新特质的人。

  阿强故事的感人之处,不仅在于他能致富和带领大家致富,而且在于他能经得起挫折和失败的考验和磨练,即他输得起,认输而不服输,输得刚强,输而再盈。影片的成功不仅在于它生动地表现了阿强的成功致富,更在于它真实地描绘了他的挫折和失败,以及在失败中重新崛起。这确是值得大书特书的地方。特别是在阿强的制冰厂获得盈利以后,当地人纷纷效法,办起了十多家制冰厂,一时间制冰供给过剩,冰价大跌,冰厂亏损,阿强的冰厂不得不宣布破产。他是大股东,不仅股东的投资全部损失,而且还负债十多万元。如果说,面对盈利和成功,人们的态度和选择虽然各不相同,但踌躇满志,心态相对平和,必竟容易处置。即使选择不当,或者挥霍浪费,或者投资失利,都还比较主动。那么,处于亏损破产的失利境地,事情就没有那么容易。有人怨天尤人,不承认失败,有人从此一蹶不起,意志消沉;有人欠债不还,赖账失信;有人可能走上其他违法犯罪道路。然而,阿强没有。他牢记自己的债务责任,外出打工还债,即使累得每次回家要睡上三天三夜,也毫无怨言。终于通过夫妇的共同努力,还清了全部欠债。从而进一步确立和加强了自己的债信,以自己的行动证明他是一个诚信可靠的人。这就为他以后的成功奠定了坚实的信用基础。

  由此可见,对于个人来说,输得起输不起相当关键。因为一个人的一生不可能总是胜利,总是阳光,总是鲜花,总是过五关斩六将,而是必然有失败,有阴雨,有荆棘,有走麦城。输不起,首先是不认输服输,接着是盲目蛮干,或者躺倒不干,到头来会输得精光,不仅输了钱,而且输了人。输得起,首先是认服而不服输,吃一堑长一智,接着是总结经验教训,重新再干,到头来就会由输到盈,不仅会盈利,而且会盈人;既盈个人,增加个人的信誉,又盈众人,取得社会的认可和拥戴。因此,盈得起是英雄,输得起更是英雄。

  对于企业来说,输得起输不起也很重要。因为市场条件和经营环境是不断变化的,未来的不确定性总是存在的,今天盈利不等于明天还会盈利,因此,经营企业不仅要有盈利观念,争取盈利,尽量多盈利,而且要有风险意识,想到亏损,准备失败。企业家作为产业战场上的将军和帅才,不仅在于胜利时能够不断扩大市场和盈利,而且在于失败时能够有秩序地收缩和撤退,在情势发生变化时及时调整和适应,进而把损失减到最小,把各方面的关系协调和处理得最好,以利再战,重新夺回失去的市场。因此,真正的企业家是一个既能盈得好又能输得起的有信誉的人。

  目前,我国社会的信用很差,市场秩序相当混乱,特别是很多人,很多企业在经营失败以后,轻言寡诺,背信弃义,甚至摆出一付施泼耍赖的架势,如,借债不还,欠钱有利、有理,债权人怕债务人,逃废债;杀熟;假冒伪劣,坑蒙拐骗以及贪污腐败等等。这种情况既有历史的原因,也有现实的原因。虽然我国是一个缺少现代债信文化的国度,但也不乏信义的传统,然而,改革前几十年的折腾把仅有的这一点信义传统也毁掉了。首先是对私人产权的大规模的侵犯,特别是作为政府的一种持续的制度性行为,其结果是公有产权的广泛普及和私人产权的几近消灭。今天,在承认和保护私人产权方面,仍然不如人意。其次是对民间信用的取缔和剿杀,以至在其鼎盛时期,个人的金融决策及其与金融机构的关系除了简单的现金储蓄以外,几乎不可能发生任何金融交易,个人之间也很少发生信用往来和金融交易。目前,对民间信用的歧视和限制仍未解除。还有就是在意识形态上,对于种种失信行为的公开褒扬和对诚信行为的变相批判,以至今天在很多人的思想深处,诚实守信是无能的代名词,而吹牛说谎、坑蒙拐骗才是成功的钥匙。至于在目前的传媒及有关这方面的宣传中,一方面是空话连篇、大话连篇、谁也不听,谁也不信、苍白无力的说教,另一方面是大量反贪、反盗、反毒、反黑的报导和影视节目充斥,真实的报导往往虎头蛇尾,迷团重重,影视节目很多是胡编乱造,套路雷同,除了娱乐以外,不起到相反的效果就不错了。与此比较,《富起来的人》可以说是另辟溪径,用真人真事去讲明一个道理,宣扬一种思想,突显一种精神,没有传统的高、大、全,假、大、空,特别是阿强的故事,也不乏影视节目的悬念和冲突。因而,应当说是一个成功的探索。






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