周庄，本是文人的去处，中国作家协会专门在周庄的入口处立了“中国作家创作生活基地”的石碑。因此，前日本报的《“开发热”蚕食周庄文明》、《周庄，你不该太俗气》两篇报道一出来，立即引起了苏州文人的关注和兴趣。昨日，记者专门采访了部分苏州文人，有意思的是，他们都不约而同地用女人来比喻周庄了，言语之间流露出的不仅仅是对“她”的失望———

　　范小青(江苏省作协副主席、作家)：周庄，你为什么要搽粉底霜？

　　“文章做得很好，报道也很及时，周庄是该批评一下了，《周庄，你不该太俗气》提出的问题很尖锐，也十分现实。”范小青女士在看了本报的报道后，首先对记者说了这话。范女士说，周庄是出水芙蓉，天然去雕饰，不需要浓装艳抹。周庄的美，就在于她的自身，她的过去，而现在，过度开发周庄，好比给天成丽色的女人脸上搽粉底霜———反而不美了！

　　现在周庄及周庄人为什么会这样？可能与其经济背景有关。周庄人以前并不为人知，都是种田的，贫穷而又落后。作为农民，本身就对文化有一份麻木，缺乏保护古镇的意识。再加上现在周庄走出了过去封闭状态，世风入侵，由深在闺中人不识，到成了明星，大家都来追，周庄的民风自然而然会受到“感染”，导致“变味”。

　　当然，这也不能全怪周庄人，范女士说，社会及游人都是有责任的，因为周庄的名气太大，大家对她太宠了。有识之士应该站出来，大声疾呼：保护周庄，保护民风！最后，范女士还提出了自已的“保护方案”：限制游人的数量，但说过后，范女士又反问自己，这可能么？还是让专家去想想办法吧！

　　陶文瑜(作家)：周庄人不把她当成自己的闺女养。

　　“周庄人没有把周庄当成自己的闺女生养”，记者刚与苏州作家陶文瑜先生谈起这话题，他尚未看本报的报道，便说出了这样的话。陶先生说，之所以打这个比喻，是因为周庄人把周庄当成了“摇钱树”。为了挣钱，可以说几乎达到了迫不及待的地步，甚至不惜牵强附会。在一般人看来，寻常百姓家生个闺女，想法很朴实：希望她长大成人后，嫁个好人家，过上安稳的日子。而现在周庄似乎不是这样想的，是想把她养成风尘女子，长大了来卖笑、接客，来挣钱。正是在这种心态下，才使得周庄现在“俗不可耐”。

　　陶先生还说，周庄人现在要钱太急了点。正因为这样，周庄人把时间都放到了如何挣钱上，没有空考虑自己，反省自己，不清楚游人现在为什么要来周庄，也不明白自己的引人之处在哪，可以说好坏把握不准。现在游人来周庄，直接的愿望是想看到当地的风土人情、淳朴的民风、原汁原味的明清宅院，这些才是周庄的魅力所在。可因为现在周庄人搞不懂这一点，不惜“造古”，强与名人“续家谱”。如现在中市街的所谓三毛茶社就是一例，当时台湾作家三毛来周庄，连半天时间也不到，仅在那里喝了杯茶，就拉人家当亲家，而游人来，是想体会周庄，不是体会三毛和别的什么。

　　徐阳生(作家)：周庄，幸运女孩不把幸运当回事

　　徐先生告诉记者，作为苏州人，作为一名苏州作家，他现在连一次周庄也未去过。他说，不是没有机会去，而是不敢去，圈内好多朋友去，都觉得周庄“变味”了。朋友回来后讲了这样的“周庄的故事”：好多周庄人，包括当地的领导，在介绍时，又是哪部电影在周庄拍的，又是哪位女明星来过周庄，心里为这些而自豪，而不知周庄的青砖黛瓦、代表江南人家的淳朴民风才是最该自豪的东西。他不去，是想让她永远在他的梦里。徐先生认为，周庄是位幸运女孩，能体会“小桥，流水，人家”这份江南水乡特色的地方，并不是周庄一处，如同里、直都是典型的江南古镇，韵味十足，只不过是因为陈逸飞的“双桥”油画，让她站到了世人面前。但现在，她明显未把幸运当回事，而是毫无节制地挥霍着“姿色”，这是周庄人的短视，已到了该反省的时候了。

　　谭金土(作家)：女孩变成了半老徐娘？

　　这位长期以来一直在关注周庄的苏州作家协会会员认为，如果把周庄当作女性来比喻，那她现在已由可人的女孩，变成了俗不可耐的女人。现在的周庄，已不是周庄了，好多东西都人为做过了，如周庄去年路面改造时，苏州人民路、观前街拆下的条石、木门、木窗、木柱，都被周庄人买去“打扮”自己了。如果这样“修”下去，周庄迟早会像半老徐娘一样，被游人抛弃的。而这种担心，并不是凭空想像的，好在，好多相关部门和当地的领导都看到了这一点，在想着法子去保护。本报记者 倪方六

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