江苏商人戴志康 “儒商表示快完了”

　　文.本刊记者 唐凯林

　　“浙江商人就是一个纯粹的‘商’，江苏商人偏要讲文化，喜欢做‘儒商’，钱挣到一定程度就不一心经商了，想着回去修祠堂，想着政治。我身上就有江苏商人的毛病，我总是提醒自己是个商人，不能做什么儒商，儒商就表示快完了。”

　　证大集团董事长戴志康认为，正是江苏企业家的这种经商“不彻底”的毛病阻碍了企业的发展，不像浙江商人那样稳、准、狠。“江苏人要温和一点，浙江人更大气一些。”

　　“无论是浙江商人还是江苏商人，商人总是会出在被文化辐射得到的地方，但这个地方却一定不是文化的中心，而是文化的边缘地带。”

　　这是戴志康不止一次提到的“外围发展”理论，“以前浙江商人活跃的地方是外围宁波，而江苏的发达地区也不是苏州，而是外围无锡。上海之所以能发展起来，因为它以前是苏州的外围。”

　　戴志康认为他的这一理论现在依然适用，“江苏的大企业不是出在苏州，而是在苏北地区，比如说春兰集团就出现在苏北的一个小地方。当然太边缘的地方也出不了企业家，没有文化就成不了大气，只能当土匪，有匪气而没有霸气。”

　　按照戴志康的说法，其家乡江苏海门正是一个适合出企业家的地方。“海门这个地方人人可以当企业家，但出不了大企业家，海门200年前是一个移民城市，而且是最底层的移民，海门人闯荡江湖，但闯荡得不远。海门当地滩涂多，不易出海，没有像宁波一样的海盗文化，没有霸气。”

　　同样，戴志康认为其经营了10多年的上海也出不了大企业家，戴志康甚至认为根本就没有什么单独的上海商人之说。“上海人三个字的本意就是外地人的意思，上海人主要以江浙人为主。”

　　“创业是人的一种野性发挥，当一个地方被中心化了，被文化了，这个地方生产企业家的野性就没有了，上海当地的优秀人不会去创业，他们往往乐于为别人打工，或者是出国。”

　　戴志康的企业不经营文化产业，但证大研究所却在2002年一年里接连出版了两本书，一本是《上海人》，另一本叫做《新上海人》。

　　这是不是戴志康所说的江苏人的老毛病犯了，还是别的什么原因？“乡巴佬进入上海开始都会感到战战兢兢，上海人不把你当回事。但慢慢地会发现这些外乡人却不愿说自己是上海人，因为谁都不愿意承认自己小气。”

　　戴志康说自己也有过“客居”上海的感觉，“为什么我们不能当主人”是戴志康曾经的疑惑，而“新上海人”的提法让戴志康找到了“主人”的感觉。

　　跟奥康集团的王振滔一样，戴志康也不愿提及自己的创业故事，他只是简单地告诉记者，自己的第一桶金是从资本市场上得来的。

　　“理由很简单，吃不饱饭，就去创业，再说创业又不是去打仗，没什么可怕的。”

　　配料：戴志康的商术

　　关于利润：选择一个项目要达到100%以上的利润才会去做。

　　关于行业选择：有三个原则，即因缘、渊源、资源。

　　关于合作伙伴：要想做事就没有什么选择合作伙伴的余地。