小商贩是如何被丑化的

　　几年前我和同事去湖南某地采访，搭了一辆便车上街，却惊讶地发现，所到之处，街道两旁人仰马翻，乱作一团。原来我们的车上有工商标志，小商贩见了如惊弓之鸟，四处逃散。于是想到城管每天都过着这样的生活，不禁感慨万千。

　　习惯了这种生活的人，恐怕只有两种心理状态：要么设想跑的都是妖魔，自己是盖世英雄；如果承认跑的是常人，那么只能当自己是恶魔了。

　　那些年城管占据着舆论的主导权，当然要选择英雄的形象。在媒体报道中，他们是执法模范，不辞辛苦地维护着城市形象。而那些抱头鼠窜的小商贩，是非法经营者，常常被称为“城市的疤痕”、“癞疮”、“顽疾”，甚至“毒瘤”，令人难以忍受。这两年，因为城管的一些过分作为，他们的形象有些黯淡了，文明执法成为舆论呼声，但是小商贩的形象已经深入人心，并没有因此而有多大改观。日前有建设部副部长出来说，城市要宽容小商贩，赢得舆论的盛赞。其实细想，这也是小商贩被丑化之后的刻板印象的反映：他们不偷不抢，为什么要城市来“宽容”呢？如果城市的管理者做错了，应该向他们道歉才对呀。

　　女权主义理论中有一个概念叫“社会性别”，意思是女人(的社会角色)不是天生的(由物种决定)，而是由社会历史与文化塑造的。移用这个道理，我们可以说，气味、声音、视觉都不是天生的，而更多是由社会观念决定的。比如有人发现，祖祖辈辈生吃大蒜的农民，并不认为大蒜是臭的而口香糖是香的，但是由于城市的口香糖文化占了上风，他们也自觉地接受了这种观念。

　　“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这后一句诗写的是什么呢？按照我们今天的观念，那就是城市小商贩制造的噪音。诗作者陆游也曾当过市政官员，他心里显然没有“创建国家卫生城市”的观念，否则就像我们现在的市政官员一样，肯定不认为这噪音是悦耳动听的。类似的情形还有“长安一片月，万户捣衣声”，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，等等。

　　当然，城市噪音是城市发展过程中产生的问题，尤其是现代城市变得越来越拥挤，不可不施以管理。但是，“观念噪音”的一个例子是，我们基本上认为交通噪音是可以忍受的，而人声叫卖是难以忍受的。有一个组织在搞“记录城市的声音”活动，他们认为市声是城市特色文化的一部分，是城市人的族群记忆，只剩下交通噪音的城市等于失忆了，也等于聋哑了。