洪国基：我的台北藏玉生涯

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　　文.本刊记者 王颖

　　金钱似乎可以满足人们越来越多的需求。当人们的欲望被极大地刺激后，这种需求的满足也就越来越无止境了，这就形成了“瘾”。企业家们因为拥有更多的财富，所以他们更有条件过把“瘾”。

　　与“瘾”连在一起的却往往是贬义词，因为它可能使人玩物丧志，成为损耗财富、健康的最大杀手。但是，如果我们能培养自己某方面的“瘾”，有个性一些，有品味一些，反而能在紧张的工作时间之外，打开别样的个性生活。

　　提语：他挑老婆会很难挑，因为已经习惯了看艺术性、看品相、看价值等。

　　玉缘

　　喜欢玉纯属偶然。

　　联宝科技公司总经理洪国基至今仍清晰地记得，十七八年前的一天，一位摄影师朋友买了一块玉雕，那块玉雕乍一看像只癞皮狗，完全没有看相。但是经过这位朋友的一番整理，这只玉狗居然栩栩如生了。朋友还跟他讲述，这只狗脚是怎么放的，刀工有哪些特点，以及从狗的形致等方面，可以判断这是宋代的玉雕。

　　洪国基一下子被吸引了。“花不太多的钱，买块玉佩一佩，既可以养生，还可以附庸风雅一番，何乐而不为呢？”在第一次和“师傅”一起到古董市场，挑了一块白玉辟邪兽后，洪国基对玉的喜爱便一发不可收拾。

　　以后每逢周末台北的假日玉市，他总要去转一转，在经过一段时间的观望、学习后，洪国基开始出手了。当时还是一名记者的他，将股市上赚来的一些钱用来收藏玉。第一轮的挑选不很成功，洪国基果断地将十几个收藏品全部抛售，结果小赔。

　　在第二轮收藏开始后不久，洪国基受到一位企业家的启发，“收藏必须要有个人特色”。因为藏品的资源几乎是无穷大，如果见到好的就收藏，最终只会成为财富的象征。书卷气十足的洪国基希望自己能有些特别。

　　经过对藏品的一番整理，洪国基将人物作为自己收藏玉的专题。考虑到明朝是用玉雕刻人物形象最为丰富的年代，而且刀工艺术性相对也比较高，到清代就慢慢地有匠气了，洪国基锁定元末清初这个特定的时间段，将关于人神仙佛的玉雕作为自己的收藏目标。

　　在接下来的十几年里，洪国基结识了一些玉器商，他们一进货回来，“我要保证我是第一个看到这些玉的人。”经过多年的积累，洪国基的人物藏品终于由几个增长到了近百个。

　　“我有一块玉，叫‘李白醉酒’，李白手里拿着一个杯子，笑得眼睛都眯了。他两颊的玉日久天长，变成粉红色，就像是两抹红晕。摸起来很温很润。”洪国基细数起他那些得意藏品时，绘声绘色。 由于这些玉雕的题材都不重复，丰富的人物阵容，形象地反映了明代社会的民情、社会信仰，以及当时的文化背景。

　　逐渐地，洪国基对玉的体会、各种知识也是越来越深，在朋友圈里也小有名气，甚至有朋友开玩笑说，像他这样把很多精力放在艺术品的人，挑老婆会很难挑，因为已经习惯了看艺术性、看品相、看价值等。

　　可惜的是，当洪国基来到北京工作后，他的那些宝贝都被送进了银行的保险箱。同时，由于自认为久不操刀，判断力下降，他在内地也很少购买。但无论如何，洪国基认为自己和玉有缘，“因为玉是有灵性的，要收藏玉就需要一种悟性。”

　　而他自己在收藏玉的过程中，感情有所转移，心性得到调节。工作繁忙、压力大时，看到玉佛开怀大笑的样子，自己的心情也会好一些。闲暇时，三五好友，品着茶，再拿几件藏品出来欣赏，这种时候，洪国基感觉最惬意。

　　提语：在她的眼里，山是一面镜子，自己是最透明的，人许多最本质的东西都暴露出来。