喀什：改换旧颜 保留灵魂

　　喀什是中国版图上最西端的城市。在维吾尔语中，它是“玉石集中之地”。而根据《汉书西域传》记载，喀什的历史至今已经有2140年。

　　在喀什市区有两个广场，一个是艾提尕清真寺广场，一个是毛主席广场。艾提尕清真寺坐西朝东，拥有500多年历史，是喀什的宗教中心。毛主席广场坐北朝南，拥有30多年历史，是喀什的政治中心。

　　在艾提尕清真寺以东，毛主席塑像以北，即是存在时间加起来比前两者还要久远的喀什老城区。在最近十年的时间里，由于城市改造计划，这4.25平方公里的老城区，连同5万户居民、22万人，几乎吸引了全世界关注的目光。

　　老城改造11年

　　9月初的一天，我从艾提尕清真寺旁的吾斯塘博依路，走到毛主席像背后的阿热亚路，所见之处，80%的老房子外都搭起了脚手架，拆除房子时扬起的粉尘，裹挟在新鲜出炉的馕饼味道里，被风带进家家户户。

　　此时的喀什老城区，距离当地政府第一次宣布进行旧城改造，已经过去11年。

　　2001年，喀什市政府提出规模庞大的老城区改造计划。政府方面认为，对老城区进行改造，是保护喀什历史建筑的最好办法。

　　在喀什老城区里，最老的房子历史有300多年，大部分在100多年，而聚居于其间的22万人，使得这一区域的人口密度超过了上海。

　　最令人担忧的是，喀什位于地震多发带，老城区土木建筑的房屋构建，抗震能力不强，一旦出现较大级别的地震，将造成大量的居民伤亡。在2006年至2020年国家中长期防震减灾规划中，喀什地区被列为重点防御区。

　　不过，由于老城建筑改造风格及补偿标准的争议，这项工程在近9年的时间里进展缓慢。同时，喀什的改造也引起了世界的关注，因为这里拥有其他中亚国家无法比拟的伊斯兰老城建筑风格。外界担忧，一旦上述改造工程启动，喀什的历史将湮灭在灰烬中。

　　这样的僵局在2010年被打破。在这一年，喀什市政府重新启动老城改造，并宣布实施“自主拆迁”。地方政府向老城居民承诺，居民可自行拆除危旧老房。

　　喀什市委办公室副主任阿不都萨拉木表示，老城改造主要是原地重建、异地置换和拆迁补偿三种方案，大多居民选择了原地重建。

　　在喀什呆了50多年的新疆文化学者刘学杰，对喀什政府的老城改造工程持肯定态度。

　　他对我说，这次改造和以往最大的不同在于，对于喀什老城区5万户居民，施工方要按照一户一图的设计要求，至少交出5万张不同的设计图纸。

　　按照这样的进度，刘学杰认为，原计划的5年工期肯定会延后，大概在10年左右。

　　来自喀什市政府的数据显示，截至2012年8月，老城区累计开工改造危旧房1.7848万户、191.45万平方米。而在改造项目累计投资的26.91亿元中，喀什居民自筹仅2.7232亿元。

　　喀什的魂

　　老城区的改造仅仅是外界关注的一部分，另一部分是，喀什的历史保护如何与地方旅游和谐的共存？喀什著名的旅游景点高台民居，就遇到了这样的问题。

　　高台民居，在维语里的意思是“阔孜奇亚希贝”，意思是“悬崖上的土陶”，在它出名之前，这里曾经是喀什的贫民窟。

　　在这里，楼房的层数被居民随意增加，最普遍的原则是每增加一代人，便在原有的基础上再往上增加一层，如果往上不行，则往下挖地下室。如果上下都不行，喀什人则考虑纵向空间的延伸，他们将二楼或者三楼的房间面积向巷道扩建，和对面的房子连接，形成闻名世界的“过街楼”。这种依照现行国家标准属于违规的建筑形态，却是最具伊斯兰特色的建筑风格。

　　“过街楼的修建毫无次序，且上世纪50年代，为防止苏联的入侵，过街楼下基本都有防空洞，整个地下基本被掏空，地基非常不牢靠”，刘学杰说。

　　2006年，地产商人黄怒波说服了喀什地方政府，使得他旗下的中坤集团可以将高台民居以旅游地产的方式“保护”起来，以避免被拆除的命运，并作为喀什的众多旅游景点之一，以每人30元门票的价格向游人开放。

　　而如今，这里变成了一个被遗弃的旅游项目。“这里不让进了，怕砸着你们”，一位维族妇人在巷口拦住了我，“这里的建筑有危险”。

　　不过，喀什的小巷四通八达，我很快早到了另一个入口，从“游客禁止由此处进入”的台阶拾阶而上，过街楼就在眼前。一米宽的巷子很冷清，除了偶尔出现的维族小孩，游客只有我一个。

　　尽管中坤集团承诺将在高台民居维修完成后，继续对游人开放。不过当地维吾尔族知识分子却对我表达了担忧：他们把这里搞得太商业化了，没有原来的味道。

　　“对于我而言，喀什的魂，不是这些建筑，而是两千多年来生活在这片土地上的人”。刘学杰认为，对于喀什而言，保护人的生命是第一位，其次才能讲文化的保护。

　　而不愿具名的维吾尔族学者认为，喀什的未来并非仅取决于对建筑的物理改造，更重要的是这里的人，能否摆脱千年来手工业社会的思维束缚，融入到现代的工商业社会中来。(李果)