网上舆情要览：幸福有统一的参考标准吗？我的幸福和他人幸福有什么联系？“您幸福吗”，这应该是朋友问，因为他能多体谅；这应该是老板问，因为他能加工资；这更该是官员问，因为他能减点税。一个问题既然需要一个答案，一个答案就应带来一点改变。毕竟这可是个严肃的问题，罗素用一本书都讲不完，怎么能轻易当做一个好笑的段子呢？

　　新闻背景：

　　央视近期推出了《走基层百姓心声》特别节目，走基层的记者奔赴全国各地采访了各类职业的普通百姓，以“你幸福吗”的问句为主打，一时间各类神回复频频出世。“我姓曾”，“没有成功收回钓鱼岛”，“我耳朵不好”等趣味或深意性的回复令网友叫好。

　　各方热议：

　　央视的幸福有点避重就轻

　　央视十一期间的有个下基层活动，最近引来了很多人的围观。记者们走在街头闾巷，逢人便问“你幸福吗？”被问之人，我看大都是颇感愕然。本来幸不幸福是个人的事儿，倘若有人追着你问，“你幸福吗？”你多半会怀疑他有所企图。央视为什么要搞这样一个活动不得而知。不管怎么说，记者们走街串巷，采访普罗大众的切身感受，不能说没有诚意，也算是央视的接地气之作。一直以来，央视都略显与老百姓有些疏离，现在走到基层，与普通老百姓多接触，也算是接了地气了。但矫枉未必不过正，央视的采访主题定位为“你幸福吗？”在我看来，多少与老百姓实际还是有点脱节。

　　本来幸福多是个人感受，与实际情况可以出入很大，一个人可以很穷但并不妨碍到他的幸福感，陶渊明穷的借米，也丝毫不妨碍他 “悠然见南山。”钱钟书先生就说过，“一切幸福的享受都属于精神”，幸福本身是不可以量化的，也没有可考量的标准。因而单纯地问别人幸不幸福，也就没有多少的意义，也不可能对决策带来什么实质性的参考价值。况且幸不幸福只是系于一时的感觉，没有一个人永远幸福，也没有一个人永远不幸福。假若和相爱的人结婚是幸福的话，那么很可能结婚后又会有许多婆婆妈妈的事儿导致幸福感的缺失。孟老夫子说君子有三乐，其中一乐就是“父母俱存，兄弟无故，”父母健在，兄弟平安，当然可算是幸福，但父母终究会离我们而去，兄弟也可能会出现不可测的事故，那么到那时还幸不幸福呢？所以说，幸福就只是一时的感觉，今天高兴了，可以感觉很幸福，明天不高兴了，幸福感也可能顿失。今天幸福并不代表明天不骂娘，今天苦恼并不代表明天不乐呵，“福兮祸兮”从来都不是绝对的，因而单纯地问一个人幸不幸福其实没有多大的意思。

　　但幸福虽说不可量化，也不妨“各言其志”，说说总无妨，临末还可以带上一句“吾与点也！”问题是孔子所谓的“吾与点也”，赞成曾点的“咏而归”的理想是建立在“政治清明、人民安居”这样一个大环境之上的，不然孔子也不会明知不可而为之，即使把自己弄得“累累若丧家之犬”，但依然毅然决然想要去影响现实的政治，追求他自己的道。“吾非斯人之徒而谁与？”孔子所追求的道是现实的正道，绝不是躲在自己的世界里在那里自得其乐。所以，不正视小老百姓们的现实的生存境遇，不正视现今社会上存在的种种问题，不去强调对现实的“忧患意识”，仅仅是一句，“你幸福吗？”多少有点犬儒主义。

　　鲁迅先生评价一个以“谈梦”为主题的话题时说，“想必以为言论不自由，不如来说梦”，央视的这一举动颇与此有点相似。倘若不去关注现实，不去正视老百姓本身的疾苦，仅仅是一个“你幸福吗？”多少欠点份量，多少有点避重就轻。(荆楚网 杨永胜)　　

　　为“你幸福吗”的提问鼓次掌

　　中秋、国庆期间，央视推出了《走基层百姓心声》特别节目，走基层的记者奔赴全国各地采访了各类职业的普通百姓，以“你幸福吗”的问句为主打，一时间各类神回复频频出世。“我姓曾”，“没有成功收回钓鱼岛”，“我耳朵不好”等趣味或深意性的回复令网友叫好。对于这个提问，网友更多的是调侃，也有很大一部人觉得这样的问题很弱智。起初，笔者也对这样的问题嗤之以鼻，每天对着新鲜出炉的各类神回复开怀大笑。

　　期间，有记者采访了一位带着自己的孙子在街头擦鞋的婆婆，她回答说自己一个擦鞋的谈何幸福。其实，在初遇这样的问题时，很多人可能都会有我一个小市民，谈何幸福的想法。也有一部分调侃此问的网友可能是想到国内现下存在的诸多问题，拆迁、贪腐、高速免费时的全民出动以及节庆期间人山人海的“壮观”景象等，这些都为“你幸福吗”的提问镀上了一层嘲讽的色彩，心想这样的社会状况，我们谈何幸福。特别是作为党和国家喉舌的央视提出这样的问题，更显得有几分讽刺意味。

　　但也有一点很重要。像这些博我们开怀的不怎么光明，不怎么显示国内形势一片大好的镜头，只是点一下鼠标的时间就可以剪去。很多时候，我们都在面对这样被剪去“看点”的状况。但这次，它们竟然幸存了下来。这无疑是一种进步。这个提问令笔者想起了小学课本里的一篇文章《两小儿辩日》，两小儿辩日各执其辞、各有其理，孔子不能决断谁是谁非。两个小孩笑孔子说“谁说你见多识广呢”？央视此问不在于他们究竟知不知道国人幸不幸福，关键是其像孔子一样俯首问出这个问题的姿态。这是值得称道的。

　　而抛开一切外在的因素，作为个人来讲，这看似简单的问题，更有其存在的价值。单纯来讲，这是一个闭合式问题，你幸福吗？你可以直接回答“是”或“否”。只是是否之间的重量会在顷刻间压住你，只要深思，这样的问题会在很多时候让你哑口无言。的确，我们都该问问自己，“你幸福吗”？什么是幸福，怎样才能幸福？是混沌度日，是为了一次次所谓的稳定放弃梦想，是豪宅豪车，是无限的物质，还是充实的精神？就拿国庆期间庞大的旅游群来讲，人挤人，人看人，这，幸福吗？我们很有必要静下来思考，幸福是什么样的。只有这样，才能有明确的追求，才能多几分追寻梦想的勇气。在这样浮躁的社会里，压力巨大，很多时候我们都是心为行役。而且，也许就这样过下去，可惜这或许不是自己想要的生活，这样并没有多少幸福。这样的自问，或许会让我们尝试着行为心役，活得快乐些。社会压力是大，竞争是激烈，不公平的事情是存在，可有时候，我们也需要想想自己想要的幸福。虽不完满，但也不会将人生的缺憾无限扩散。

　　抛开一些政治性的考量，单纯看央视这个简单的问句，它其实并没有我们嘲笑的那么糟。留几分钟时间给自己，问问自己“你幸福吗”。(占莎 :四川在线)　　

　　“神一样的回答”说明什么？

　　双节中，一则标题为“民工拒答‘你幸福吗’走红网络”的新闻非常吸引眼球。传说中，山西一位务工人员面对记者采访，先是推脱了一番：“我是外地打工的不要问我。”但记者却没有放弃，继续追问：“您幸福吗？”接下来的精彩镜头是：这位务工人员用眼神上下打量了一番提问的记者，然后答道：“我姓曾。”

　　这位务工人员的回答，在网上被奉为“神一样的回答”。于是，这段神奇的对话连同“你幸福吗？”的提问顿时风靡神州。尤其是后者，似乎有替代“您好”以及“吃饭了吗？”或“上哪儿去？”等更为中国式的客套而成为专用问候语的趋势。

　　仔细揣摩，这段对话实际上有被过度诠释的嫌疑。试想，一位务工人员突然见到央视的摄像机正对准了他，记者又把一个黑长黑长的棍棍戳到他嘴边，心中一定是无比的紧张。所以就说“我是外地打工的不要问我”，企图扯乎。但记者紧追不舍：“你幸福吗？”他一定是理解错了，以为是“你姓‘Fu’吗？”于是觉得很奇怪，上下打量了一番提问的记者——你管我姓什么干嘛？——最后扯了个谎：“我姓曾(据说他本姓焦)。”

　　很多网友误认为“Fu”念第二声时，只有“福”字可作为姓氏，因为此姓“为数不多”，便把“尔康”牵涉进来了。其实，念“Fu(第二声)”的，“符”字也是百家姓中的一姓。再有“傅”字和“付”字，作为姓氏，在某些地方的方言中也念第三声。另有一种可能，如果焦先生是南方人，可能会把声母“H”念成“F”，这样，像“胡”这样的常见姓氏也就变成“Fu(第二声)”了。

　　当然，对于以上种种分析，也许并非网友不能明辨，只是想在双节的茶余饭后多一点谈资笑料，于是“你幸福吗？”不胫而走。再说，央视将这段新闻不加删改地如实播出，也使公众见到了“走、转、改”深入基层的明显效果。

　　很多网友吐槽记者“提问水平太低”，窃以为未必。学术圈内谈调研，常举某地搞公众满意度测试的例子作为反面的典型。政府发出的问卷上只有两个选项，一是“满意”，另一是“非常满意”。可想而知，其结果当然是皆大欢喜了。“你幸福吗？”这一提问，其实也有异曲同工之妙。想一想，“幸福”的反义词是什么？是“不幸”。你如果给出否定答案，就等于承认自己是“不幸之人”了。逢年过节的，谁不图个喜气？所以给出否定的答案几乎是不可能的。

　　再说，在被问及“你幸福吗？”时，被采访者一般又不会打官腔，说些“基本幸福”、“总体幸福”之类的政治上决不会出错的词语；也不会像学者那样，可以划分出“非常幸福”、“幸福”、“比较幸福”等诸多层次。所以，面对镜头，微笑着点头答允，就算“幸福”了。于是我们得知，像焦先生那样“文不对题”的回答在网上被视为“错得非常巧妙”，想必今后在公众心目中，也就有了一个绝妙的标准答案了。

　　自从有学者提出“幸福”是可以用定量的方法测度以来，“幸福指数”非常被看好。因此，“你幸福吗？”的提问可能也就由此应运而生。其实，目前大多数对“幸福”的“科学测量”，仅仅是在“满意度”的层次上。满意度是对物质需求以及一部分与物质紧密相关的精神需求的测量，这个层次上的“幸福”是可定量的，也是可比较的。但是，“幸福”还有两个层面，一个是完全的心理感受层面上的“幸福”，还有一个则是利他主义层面上的“幸福”。这两个层面的“幸福”是难以定量的，甚至难以定性乃至不可捉摸。所以，简单地询问被采访者“你幸福吗？”，其答案本身也是难以定性乃至不可捉摸。(东方早报 唐钧)(作者系中国社科院社会学研究所教授)　　

　　你幸福吗，多一些责任少一些误会

　　在中国关于你幸福吗的询问一直未曾中断，在中国的民俗中俩个熟人见面之后，都会打声招呼例如说“你吃了吗？”“工作如何？”或是“家里还好么？”。

　　你幸福吗，我想这句话对于很多人而言都是一个并不陌生的话题，社会发展更加注重人文感受的今天，一句你幸福吗已经成为21世纪第二个十年中，一种有中国时代特色的文化符号。对于当下的央视记者国庆期间走基层，采访寻常百姓你幸福吗，收集幸福是什么的栏目，笔者觉得是一个巨大的进步，类似的节目以后以后多多举办，让我们的新闻采访多接地气，做到寻民之所急听民之所想。

　　你幸福吗？从字面上理解是一句普通用语。在中国关于你幸福吗的询问一直未曾中断，在中国的民俗中俩个熟人见面之后，都会打声招呼例如说“你吃了吗？”“工作如何？”或是“家里还好么？”。从这些普通的寒暄语句中，我们都可以看出百姓对于幸福的理解也不尽相同，归根结底他们想问的都是一句话，那便是你幸福吗？随着中西方文化的交融，渐渐的越来越多的中国人开始了解到幸福这个词。

　　不同时代，人们对于幸福的理解也各不相同。但是中国人对于幸福两字，却是少有深刻的了解。西方人的字典里关于幸福两字的解释是，心理欲望得到满足时的状态，一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。理解了幸福之后我们在回头看看中国人近些年新兴的打招呼常用语，过去中国习惯说一句你吃了么？民以食为天的思想下，问对方有没有吃饭便是一种关于幸福的关心。随着社会经济水平的不断发展，中国人的吃饭问题已经得以解决，因此在经济比较发达的地区，“你吃了吗”的问话逐渐被新的招呼语所代替。

　　比如说是最近在哪发财，已经成为中国人习惯的寒暄语，特别是对于当下的中国人而言，钱是一个颇具吸引力的好东西。因为钱可以带给你生活的乐趣，有钱可以让你有一种满足感。但事实是金钱与幸福是不能划等号的，因为钱是无法买到幸福的。关于央视你幸福吗的调查，很多人回答了一些让人啼笑皆非的回答，这些回答也在网上得到了较高的关注。这种回答被很多人看作是一种自嘲、自解，牺牲了自己娱乐了大众，各位看客一笑之余也应该问上一句，你幸福吗？

　　从受访人群的回答来看，不同年龄段、不同群体的人，对于幸福的理解含义各有不同，对于在一线城市奋斗中的年轻人而言，幸福就是居者有其屋。对于衣食无忧安居乐业的人而言，幸福都是家庭美满。而是对老人而言幸福，就是子女能够在身旁尽孝让自己老有所依。这些对幸福的理解最终汇聚在一起，就是一个词责任。大到国家政府小到家庭个人，如果政府与个人能够进到各自应尽的责任，那么更多的人关于你幸福吗的回答也将更加更加坦然。

　　淡化GDP构建幸福社会的今天，我们的政府应该为民众做出表率作用，淡化GDP发展注重民生质量，政府决策之前领导干部都自问一句，做这些事情我们的百姓会幸福么？“我姓曾”式的误会就会少一些。(孙业文 )