文│本刊记者 袁建胜

　　如果说政治与权力，是古代组织更新乃至朝代更替的起点，在现代市场中发展出的商业文明，已经成为改变世界的核心动力。中国企业家阶层将在这场变革中扮演关键角色，在关乎整个社会的利益相关者面前，他们的理念和组织创新必然会重塑社会性格、重建道德体系，推动中国社会和历史实现转型。

　　从人类社会产生之时，就伴随着以交换为特征的商业发端，这一直以来都是地域与文化之间沟通的最具影响力的途径。18世纪开始的第一次工业革命，不仅触发了商业爆发式的增长，也触发了世界范围内古代文明到现代文明的转型，至今也没有结束。数百年间，在西方的主导下，建立起世界范围内的市场与产品流通体系。

　　这场影响深远的变革，注定是人类社会迄今为止在自我完善方面迈出的最大一步，正因如此，从一开始，它的发生与发展就与人类认识能力与行为之间存在矛盾，并呈现出一种令人不安的反差。财富在迅速积累的同时，也呈现出“邪恶”的一面，资本主义初始阶段野蛮的运作方式，让大部分农民被迫失去土地，作为“自由”人，沦为小部分人的工具，造成社会的严重失衡甚至国家间的激烈冲突。

　　马克思对此有持续并精彩的论述，由此引发了极具创造性乃至超越性的社会主义运动，这场与资本主义商业崛起几乎同时发生的历史性运动，在斗争几百年之后呈现出逐渐融合的态势。特别是“冷战”之后，双方基本抛弃了简单化的意识形态斗争，一并成为社会组织变革的选择。近年来的欧洲债务危机，甚至让这些曾经的“西方资本主义敌人”，令人意外地陷入“社会主义式”的困境。

　　在提升人类生活及福祉方面，市场交易无疑是在我们已知的历史中最有效的手段，这正是它出现的理由。它本身并没有社会学和道德上的意义，而是一种工具和现实处境。正如人类起源时对正能量的缓慢确认，同样伴随着与负能量的博弈一样，作为道德和价值判断的一种描述——因市场交换产生的财富积累源于企业家的贪婪和欲望——并不完全符合事实。

　　亚当 斯密在《国富论》中对此有更为精辟的论述：“劳动分工是人的某种自然倾向的缓慢、渐进，但必然发展结果??这种自然倾向表现为以物易物、用一种东西交换另一种东西的行为??人人都有这种倾向，而任何其他种类的动物都没有，那些动物似乎并不知道这一种或其他任何一种契约??没有谁见过一条狗公平地和主动地与另一条狗交换骨头。”

　　这标志着商业文明在人类自我认识提升的基础上获取了合法性，但失衡的社会并不会因为这样的一些论断就实现自我进化，它需要人为地参与其中，采取切实的行动，不断激发隐藏其中的正能量才能做到。这个过程尽管缓慢，却充满了荣耀。正如政治家、军事家主导王朝更替一样，企业家在这场文明的转型中，扮演着关键角色。

　　三十多年来，企业家阶层的崛起，是中国最引人注目的社会变化，现代企业正在成为最重要的社会组织。与之对应的是，劳资关系正在成为公民最为重要的社会关系，特别是年轻一代的“农民工”，他们已不再像父辈那样依赖于土地，而是认为城市才是自己的归宿，打工、赚钱，回家盖房、娶亲已经不再是他们用来安排自己未来的首选方式，这也对企业提出更多的要求。

　　早在二十世纪四十年代，德鲁克就曾这样描述公司的概念：“我们社会的性格取决于大企业的组织结构、大规模生产的工厂的技术，以及我们的社会信仰及承诺为大企业实现的程度。”60多年后的中国企业和企业家，正在面临这样的处境，遗憾的是，他们未必做好足够准备，来创造属于他们的荣耀。

　　二十世纪上半叶，詹姆斯 林肯在他的兄长1985年创立的美国林肯电气公司做了38年总经理，他在公司开创性地实行激励性管理，在他写就的同名书籍中，像个“共产党员”一样批判着美国的资本主义制度。在他的推动下，股东们开始接受与工人共享利润的现实，形成自己独特且一直在争议中坚持到现在的激励制度。近60年来，该公司的奖金额度一直保持在工资的90%以上，从1958执行职业保障政策以来，他们没有主动辞退过一名员工。

　　如果这家公司还不够著名，还有一个案例众所周知：“为世界装上轮子”的亨利 福特，在残酷追求利润的时代，第一个倡导给工人高工资和福利，让他们能买得起自己制造的汽车，以革命性的生产模式造就出美国社会的基石——中产阶级。

　　这些伟大的企业家，都从改变自己企业组织形式开始，让企业从个人财富积累的工具，逐渐演变成社会化组织，影响着历史的进程。在他们的推动下，生产方式和与之相适应的社会形态都发生着深刻的变化，现代企业制度让更多的人分享财富，也让利益相关者主动参与其中，塑造着自我和社会的性格。

　　林肯电气公司目前年营业额仍然只有数十亿美元，单从规模上看，它已无法与当下众多的中国企业相提并论，但它的强大并不在此，而是它在管理学上的理念性突破、117年来为众多利益相关者积累的财富和与之相关的幸福，并因此成为众多公司心中的标杆，引领着众多后来者参与其中。

　　在当下中国，企业家为什么要做企业？

　　经济学家张维迎说：“企业家是善于捕捉机会的人，是管理组织者和创新者。因此企业家是最具‘正能量’的群体，他们天然具有的创新、执著、冒险、乐观的正能量，有益于企业发展，最终推动社会进步。”

　　对于立志成为企业家的人来说，仅有冒险和执著是不够的，身处这样一个混杂着痛苦与机遇的伟大时代，除了改善自我和周围人的生活这一渴求之外，他们必然有超越性的创新精神和责任感，为股东、员工、客户等利益相关者创造更好的管理理念和组织形式，激发他们的主动“参与”，共同创造基于爱、合作、自由和满足的未来。

　　企业家阶层正需确认这一与众不同的正能量，“爱实业”、“爱员工”、“爱社会”与“守底线”，是他们参与并影响中国特有历史进程和社会转型的现实途径。

　　实业“实”在哪里？一方面是责任感，从传统社会到现代文明，中国一直处于学习和追赶的状态，实业是具有中国特有基因的商业文化载体，一直致力于“国富民强”的实业家们，不仅继承着近代以来中国商业的前进力量，也在用自己的行动为精神内核提供新的注脚。另一方面是做大生意的“本分”，在商业权谋、经营策略和所谓商业模式不断花样翻新的当下，产品和服务为王的商业原点正在被遮蔽，重新发现并确认商业的本分，是赢得不断向上超越姿态的起点。

　　在劳资关系成为核心内容的商业社会，员工不仅是创造财富的直接动力，也是社会性格的基本载体，对企业家来说，与员工分享利益，便是与社会共享未来。企业家可以在管理和组织上避免员工“工具化”，创新激励方式和鼓励员工的参与精神，为他们提供投身劳动便会实现梦想的平台。拥有“中国梦”的员工，固然是企业的最大财富，更是社会稳定向上、财富汇集的基本动力。

　　社会是企业生存的空气，在以员工、股东为主体的利益相关者之外，如何与社会共享财富，已经成为中国企业家迫切需要面对的课题。回报社会的激情、特有的商业理性以及专业化的运作，不以无原则的行善鼓励懒惰和激发欲望，将是企业家突破官方对民间慈善的管制，为社会公益树立新标杆，实现财富与社会良性互动的新方向。

　　这一切都要从“守底线”开始，坚守法律和社会道德底线，将是企业家以正义为财富命名，激发后来者创业热情的合法性来源。企业家们要用自己的影响力，主动参与到法治社会的构建之中，远离商业与权力的灰色地带，明确权力边界，遏制权谋之术泛滥，树立起法律应有的尊严，在强化契约和规则精神方面树立典范。

　　现实环境下的中国商业“新教伦理”，必然激活正能量的强大动力，每一个商界人士的共同参与和自觉行动，将用自己的小小“坚持”，汇聚市场和社会的尊严。