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记者 王素慧 实习生 刘辉 江琴
中国民间文化遗产抢救工程正式启动。5月30日至6月5日，首届中国民间工艺品博览会在北京民族文化宫展览馆举行。广东的民间传统手工艺何时才能跨出这一步？
A.慧眼伯乐在何方？
凝聚广东特色文化内涵的传统手工艺品“七夕公仔”在政府部门的扶持下，正逐步走出昔日的衰落，但更多的广东传统特色手工艺术仍然面临着市场的巨大压力。
“七夕公仔”源于中国传统节日———农历七月初七乞巧节，广东人将其称作“七姐诞”，在当天举行盛大的拜祭活动，展示各种各样的手工艺品，“七夕公仔”便由此得名，并以做工考究、制作精美、具有丰富的民间文化内涵著称。近年来，“七夕公仔”手艺几近失传。广州市天河区车陂文化站近日为擅长该门手艺的民间艺人李光华专设文化工作室，广泛动员群众学习制作“七夕公仔”，以发扬广东省这项传统手工艺。然而，“七夕公仔”需倚仗政府力量才可生存的现状恰恰反映了传统民间手工艺品的窘境，广东的传统特色手工艺———“三雕一彩一绣”(牙雕、木雕、玉雕和广彩、广绣)正属此列。
民间手工艺市场日渐萎缩可以从“七夕公仔”这门工艺上看出，这种手工艺品全靠手工操作，设计出造型后，每一朵花叶、每一枚珠片，都要一针一针地缝绣。这样的艺术品，没有艺术造诣、没有裁缝及手工技术、没有对中国数千年传统文化的全面了解、没有历史知识的深厚积累、没有对各类人物的准确把握，是完成不了的。制作一个七夕公仔，前前后后需要一个月左右时间。照理说，这种凝聚着深厚中华民族文化及智慧结晶的精美手工艺品无形价值巨大，但由于缺乏有效的市场推广和产业化生产，“七夕公仔”一直面临着惨淡经营的困境。据民间艺人李光华老人介绍，他的顾客目前仅限于周边“摆七姐”的街坊邻居以及亲戚朋友介绍的几个对民间手工艺品感兴趣的人，一年的成交量只有100个左右，每个也只是象征性地收取100元左右的工本费和手工费。
李光华老人分析，“七夕公仔”销售难，最主要的问题在于市场太小，只有珠江三角洲一带有“摆七姐”的风俗。再加上运输和包装上的费用，成本造价太高，目前国内的消费水平达不到那个高度。而国外由于文化上的差异，不了解中国的民间文化也就不会对“七夕公仔”感兴趣。自然就导致了公仔没有市场的境遇。
B.传统手工艺风光不再
与“七夕公仔”同陷困境的还有广东省其他几大民间传统手工艺。如广绣、广彩、玉雕等。
广绣日渐衰落：目前生产广绣的厂家只剩下一家，从业人员不到30人。广绣(即粤绣)为中国四大名绣之一(蜀绣、苏绣、湘绣)，包括潮州绣，国内以故宫藏品居多，明清时期最盛。如今的绣品多以机织为主，民间工艺的原始意义已经丧失，手工制品也正被机器化生产代替。广绣昔日风光已不再，传人稀少，大师级人物只剩年近70的陈少芳。她对记者表示，广绣要走出困境，“也许只能走单纯的艺术品这条路”。
广彩后继乏人：广彩有几百年历史，是在各种白瓷器皿上彩绘而烧成的一种工艺品，以绚彩华丽、构图严谨、绘工精细著称，是清代皇家贡品，300多年来也一直是我国外销陶瓷的主要商品之一。广彩工序复杂，工艺要求高，讲究精工出细活。可是随着时间的变迁，关注广彩的人越来越少，建国后曾成立广州织金彩瓷厂，现今虽有许恩福等著名艺人，但也仅仅勉强支撑而已。
玉雕鱼目混珠：广州玉雕继承宋代巧色玉的传统，创造了“留色”特技，运用原玉的天然颜色，刻成花鸟鱼虫和各种人物，精美异常。说起当今玉器市场，中国十大民间艺术家、翡翠雕刻家高兆华先生连连摇头，说：“做坏了市道，互相压价，好的艺术品少。做的人多，买的人少。”目前，市场上的假冒伪劣产品更使得玉雕陷入鱼目混珠、良莠不齐之境。
民间工艺市场形成一个怪圈：市场需求量小—经济效益不高—后继无人—手工艺退化—更加没有市场。以广彩为例：广州织金彩瓷厂股东之一的曾瑞强先生介绍：广彩目前大部分出口，每年出口额约为60万美元，主要销往中东地区，欧美市场受到含铅量的国际标准限制，广彩难以进入，致使市场狭小、效益不高。加上对广彩按轻工业产品标准征税，广彩更加举步维艰。“要使得广彩走出困境，让手工艺人回到原来家庭作坊式的生产方式可能还是一个比较实际的做法，”曾先生苦笑说。
C.岭南手工艺曙光乍现？
所幸现在有不少企业家开始看好这些民间手工艺，广州中艺人手工艺制造厂的赵经理就是其中之一。目前中艺人公司正在和李光华师傅商谈合作事宜，希望把“七夕公仔”推向世界。赵经理对记者表示：李师傅的“七夕公仔”，古典人物的内容、故事、身份把握得很好，服装内容丰富，特别是服装头饰颜色等十分精致，极富观赏价值和收藏价值。所以他希望与李师傅合作，实现“七夕公仔”大批量生产，走向市场。
他认为，对“七夕公仔”这种工艺品要进行难度开发，应该随行就市地开发中国皇帝系列，特别希望在2008年奥运会期间，将“中国皇帝系列的七夕公仔”投放市场。让外国人可以通过“公仔”来了解中国的民间传统文化，从而拓展海外市场。
赵经理还认为，企业的赞助应该主要在发售上，公仔由公司进行统一包装后投放市场，会增加公仔的附加值。而原本不看好国内市场的李师傅也表示，如果真有市场，他不反对进行流水线生产，一些简单的活儿交给“门徒”去做，个别精细部位还是要自己做，以保持其作为艺术品的价值。到时，公仔将有两个市场：一个是高贵的艺术品市场，由李师傅自己全权负责；另一个是产品市场，可以进行工业流水线加工。这样经过包装后的公仔既可以作为艺术品，打进海外市场；又可以作为一种群众文化手工艺，拓展国内市场。
而广彩也在逐步解决产业化的难题，开始在产品的胚胎生产、挽留人才上做一定程度的改进；并且通过重新定位自己的产品，目前已经初有成效。在隐迹3年后“广彩”再次出现在广交会上，更扩大了“广彩”的知名度，引起业界广泛重视。在广交会开幕前，就有两名中东客商找上门来，签下4万美元订单。曾瑞强介绍说，在广交会后，很多原以为广彩不复存在的商家纷纷找上门来求购产品。如一个展览会的主办方，就正在与该厂洽谈，准备把广彩作为展览会后的赠送礼品。
业内人士分析，民间手工艺举步维艰的真正原因主要在于没有市场。要使得民间传统手工艺发扬光大，就只有走开拓市场的路子，无论是公仔还是传统的“三雕一彩一绣”，都要重新定位产品，开拓国内国际市场，创造经济效益。
D.政府扶持就能上马？
而民间手工艺品开拓市场的路子到底有多难？广州市文化局党委书记周素勤在向广东省政协文化调研组作情况汇报时表示：希望政府有关部门可以给予民间工艺更多扶持。他认为，岭南民间工艺衰落的原因在于：一是新材料新市场的冲击导致市场需求下降；二是传统工艺材料人工成本高，附加值低，批量生产困难；三是专业工艺人才缺乏，后继乏人；四是行业管理混乱；五是天然材料越来越少，价格越来越高。
有业内人士认为，要使岭南传统手工艺适应市场竞争，必须得到政府扶持。周素勤曾建议，政府可以考虑给民间工艺者减免税费，也可以选择集中采购的方式来拓展民间工艺品的销售渠道。建议政府每年定额拨款采购民间艺术精品交由博物馆收藏。`市文化局名城处的赵处长在接受记者采访时表示：消费者文化心理的转变是目前民间手工艺品没有市场的主要原因。过多工艺品涌入市场增大了消费者选择的余地，导致了民间手工艺的日渐衰微。同时他认为实施手工艺的认证制度将是未来文化局工作的方向。通过确立民间手工艺认证制度，保护民间文化里面的精品，同时，对真正的民间手工艺实行税收、政策方面的优惠。针对目前有人提出是否搞一个民间手工艺商贸城而政府进行扶持的问题，他表示，越秀区曾经提过一个议案，想搞一个手工艺术品市场，有政府进行扶持，但是由于目前手工艺品市场良莠不齐，也没有明确的划分手工艺和非手工艺的标准，特别是没有手工业协会来引导、自律这个市场，所以市文化局没有通过。
俗话说，酒香不怕巷子深。可宣传够不够、有没有适合发展的环境与独具慧眼的伯乐，对民间工艺的发展至关重要。当今世界，已有国家把文化产业作为国民经济的重要支柱产业来发展。中国加入世贸组织后，文化商品、文化资本和文化服务市场都将进一步对外开放。这对把我们的民族文化和价值观推向世界有着重要意义。专家建议，鼓励中国民间艺术文化企业到国外参展，鼓励民间艺术文化与著名商场、贸易中心合作，推销民间艺术产品和表演等；有条件的地区联合设立民间艺术节；实施民间艺术品牌带动战略。中国民间艺术要树立精品意识，发扬团队精神，精心提高中国民间艺术产品的品牌，积极地开拓国内外市场。
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