麦天枢：两个娘的孩子 关于我们自己的知识

　　“两个娘的孩子”能成为健康理智的好孩子吗？

　　        ——记“合聚讲坛”文化与管理系列之二

　　备受关注和期待的“合聚讲坛”文化与管理系列第二讲，于2005年11月19日在中欧北 京代表处开讲。著名作家、学者麦天枢先生发表了题为“两个娘的孩子：关于我们自己的知识”主题演讲。

　　由中欧北京代表处倾力打造的“合聚讲坛”，旨在为中欧校友创造与名师面对面的机会，搭建校友之间沟通交流的平台。围绕“文化与管理”这一主题，论坛为校友们提供了一个了解社会背景与现实的人文视角。

　　麦先生由中国的近代社会谈起，讲述了其对于国人自身存在性的思考和检查，言语中充满着自省意识和“以天下为己任”的历史责任感。自鸦片战争之后，来自西方的“主动”文明开始渐渐主导了全球人类的变革，古老瑰丽的东方文明亦结束了它隔绝于世界一隅的孤立状态。然而，来自东方的沉淀式的生活方式和我们所习惯追求的自我满足作为一种文化和经历却并没有中断过——我们使用着木筷却驾驶着汽车，我们拼写着方块字却敲击着键盘，我们保持着自有的审美内涵却穿着西化——我们不得不背靠着传统又背离着传统介入全球化的竞争之中，我们成了“两个娘的孩子”。这“两个娘 ”一位是作为我们的生身之母的东方文明，她赋予了我们经验材料、意识与传统；另一位是我们的养母，亦即现代的西方文明，她的理性和创造性光辉支配着我们的生活，帮助我们更好地掌握这个世界，指引着我们的方向。

　　从牛顿发现了万有引力，斯密指出了“看不见的手”之后理性开始支配了我们的生活，并使外部世界得以为我们充分利用。以至在现今时代，任何做出创建的人和组织都必须具备理性思考的能力。这要求我们以科学、系统的方式思考和表达自身的存在和对未来做出预测：作为“两个娘的孩子”的我们首先需要在经验上理解自己的文明，更进一步，也要在理论上把握西方文明并以之为工具改造现实社会。

　　在这样一个激烈变革的时代，我们对于自己的认识极需要条理化和理性化。中华文明博大精深，但是我们对之的认识却更多只是经验上的，没有确定化了的、精确的和有保障的描述。这样，也就不可能对整个民族前行的方向提出精确的判断。如果一个庞大的社会群体是在“摸着石头过河”，一旦有错，代价就会是迷失的几代人，错过的亦会是几十年的时光——我们需要的是可靠的对于传统的认识和理论化的现实认知。

　　麦先生进一步给出了导致这一现状的三个原因。

　　第一是文明的不平等性。文明的比较早期是一种功利化的判断，认为不同的文明具备着完全的比较性而且是有顺序和高下之分的。在这种文明的竞争生存中，西方的商业能力踏遍了全球，也因之决定了文明的高下判断：西方文明被认为是开化的，而东方文明则是愚昧与落后的。仅仅因为前者在在制造财富方面更为有效，在控制自然方面也更具逻辑能力我们就拒绝了对自己出身的进一步思考。第二是革命与意识形态的需求。中国民众在遇到不平待遇时，习惯性地会采取极力震荡的变革方式，但这并不是理性社会的合理选择。在最近代的动荡之中，中国极富戏剧性地选择了现有的社会变化，使一个理论上需要重大修改的理论体系仍然伴随在政治体制之中，造成了局限。第三是思想活动的理性缺位。信息的无限扩张导致了学科的划分，从而又近一步使现代专家们没有能力也没有雄心去描绘整个思想体系，也就无法为后人的创造提供一个清晰准确的轮廓。这种缺位也就更不能为理性了解

传统文化提供基石。

　　缺乏对自身理性认识的后果同样是值得我们思考和警醒的。首先是对社会认识的简单化。这其中包括了对之于民主和自由的过度要求以及对于腐败问题认识的肤浅化。现实社会没有无根之木亦没有无花之果，任何革新都是一个长期的过程，并且需要我们去正确看待和承受这其中所可能含有的屈辱和不平等。缺乏理性的认识使我们在面对这种阵痛时简单地苛责政治体制和定位政权性质，这大大加重了社会的负担又反过来使思想领域的触角更加得局限。其次是难以抑制的“西化”，这起因于又进一步削弱了对于我们自身文化及其复杂性的了解。再次是对于真正“大方之家”的缺失和期待。对西方舶来知识的尊崇，引导着高度受训的知识分子们像“搬运工”一样一味复制着西方经验，而完全没有去考证中国的传统和历史意识。这个社会也因之期待着一个真正能够理性清晰地看待中华文明的集大成者和相应的思想体系的出现。最后是对于改革前途的担忧。以中国的方式建立中国式的民主是一个艰难的过程，过多地按照西方规则去推进中国的经济改革会是徒增枝节。两个实例是现有的“市管县”制度和宪政制度。

　　麦先生在演讲过程中旁征博引，寓意深厚。他不仅一针见血地指出了现有社会矛盾的根源和我们诸多对于传统文化的误读，更语重心长地点出了对当代知识分子的期盼。演讲的内容引起了场内听众的强烈共鸣，与会者积极地发言和提问，气氛热烈和谐。在提问的环节，麦先生就现存的文化现状和媒体现状，教育问题以及文化走向的问题给出了精彩的解答。正如他所说：“凡作画必须首先要有一个全篇的布局，而我们现在所缺的，就是这样的一个布局。”那么，为了“两个娘的孩子”能够健康成长，我们首先需要这个“全篇的布局”和对自身理性地认识。

　　合聚讲坛第三讲将邀请中国人民大学舆论研究所所长、新闻学院副院长喻国明教授，与大家继续探讨“文化与管理”这一主题，敬请关注。