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深圳“十里红妆民俗博物馆”位于风景秀丽的宝安区福永广场，是深圳迄今为止建成的第十八座博物馆。整个展馆面积近700平方米，收集的都是浙江宁波、绍兴一带的木制嫁妆家具器皿，上百件江南红妆器物虽算不上国内数量最多、最齐全，但件件都是精品，并集中展示了江南富家小姐从出生、成长、婚嫁、生育到晚年所需的生活用品。
叹一回，如花美眷“十里红妆”
◎王荣文／图
5月18日，是世界博物馆日。以展示明清时期江南富家女子闺阁文化和婚嫁文化为特色的“十里红妆民俗博物馆”在深圳揭开了它神秘的面纱，正式免费向社会公众开放。它是深圳乃至岭南地区惟一展示古代女子婚嫁生活的民俗公益博物馆，也是深圳人献给世界博物馆日和广大市民的一份大礼。
“十里红妆”闹江南
一见记者，浙江大学历史系毕业生、博物馆的管理员陈利君小姐就先娓娓说起“十里红妆”的来历：“十里红妆”是旧时江南女子出嫁时出现的浩大场面。浙江宁、绍平原自明清以来便是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。当地大户人家嫁女时，送嫁妆的队伍浩浩荡荡，绵延十里，故有“十里红妆”之说。
她说，旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在迎亲时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺缍，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。发嫁妆时，大件家具两人抬，成套红脚桶分两头一人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。
深圳“十里红妆民俗博物馆”位于风景秀丽的宝安区福永广场，是深圳迄今为止建成的第十八座博物馆。整个展馆面积近700平方米，收集的都是浙江宁波、绍兴一带的木制嫁妆家具器皿，上百件江南红妆器物虽算不上国内数量最多、最齐全，但件件都是精品，并集中展示了江南富家小姐从出生、成长、婚嫁、生育到晚年所需的生活用品。其中迎亲时小姐坐过的“万工轿”、夫妇共睡的“千工床”等都是首次集中在深圳展示。
这个博物馆的陈列设计颇具匠心，它以一个少女从幼年，到为人妇，为人母的历程为主题，首先展现的是江南旧时少女成长的环境，一座江南水乡的百年石桥，一群幼童在扮演“过家家”的场景，一排南北杂货店、绸缎店、梳篾店，立刻把人带入了宁波、绍兴一带的风俗景致之中。再往里走，记者立即就被“满堂红”的喜庆气氛以及琳琅满目的红妆展品所感染，仿佛回到了明清时期的红红火火的江南民间生活：大到红色的床铺家具，小到红色的针头线脑，从金银首饰、衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌、枕箱被帐、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四宝，凡旧时新娘嫁到夫家的生活所需应有俱有，而且这些家具器皿，集雕刻、堆塑、绘画、贴金、泥金、罩漆等工艺于一身，并用天然生漆配以有“一分朱砂，三分黄金”之说的朱砂，色彩鲜艳，经久不褪。它们或髹朱漆，或泥金朱漆，有的局部还朱金木雕，虽历经时代变迁，仍鲜红如昔，华贵典雅，显得异常热烈红火，富丽堂皇。
据说，这种“朱红”本为皇家专用，相传北宋末年，金兵进犯，皇帝南下避难至明洲（现宁波绍兴地区），得一江南女子相助摆脱金兵。返京后因寻恩未果，特诏天下，凡此地女子婚嫁，均可享用朱红，遂成惯俗。
马桶是一件必备嫁妆
“马来哉，轿来哉，王家嫂嫂抬来哉。一杠金，一杠银，陪嫁丫头两旁分。”这首宁波民歌《王家嫂嫂抬来哉》，说的是女方出嫁时候的场景。人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容旧时嫁女的热闹场面和嫁妆的丰厚程度，可是，古时嫁妆到底都有些啥东西？据十里红妆民俗博物馆馆长胡女士介绍，在种种嫁妆中，最显身份的就是床和轿。
记者首先在博物馆一角看到了“镇馆之物”——一张雕花拔步床（又名“千工床”）。俗话说一世做人，半世在床，故床的制作十分讲究，每床必施雕饰，且往往朱金雕刻、镶嵌、螺钿等工艺相结合。
此床由雕花柱架、挂落、花罩和卷篷顶等组成。右边安放门橱，置镜箱、茶具、灯台等；左边放置马桶箱。后部为卧床本体。因为新婚之夜听床的习俗和纸窗一点即破的缘故，新人们在这里营造出一个多功能的私密性空间。
万工轿是这里珍藏的又一江南婚嫁家具精品。据传制作花轿需耗工近万，故俗称“万工轿”。记者在这里看到，一只马桶不知为何竟堂而皇之地放在万工轿的前面，十分显眼。看到记者的疑虑，陈利君小姐连忙解释道：旧时迎亲时，花轿后面紧跟着的就是浩浩荡荡的“十里红妆”队伍。而排在“十里红妆”最前面开路的是一对马桶，又叫“子孙桶”，寓意“百子千孙”。它是很紧要的一件必备嫁妆，绝对不能缺少，否则会被人嗤笑“百样嫁妆都办齐，还差一只夜桶箱”。挑此桶者，工钱都要加倍。
记者在这里还看到了龙纹衣架和讨奶桶等几件小什物。只见龙纹衣架这件置挂长衫衣物的红妆家具精品，通体线条流畅，立柱与横栏有镂雕变龙，中间横栏间饰泥金卷草纹，很是古朴典雅。说到讨奶桶，陈利君小姐告诉记者，古时江南刚分娩的产妇如果缺少乳汁，就会用它去讨人乳喂养新生儿。这种精美的小讨奶桶，通常成为嫁妆档次的炫耀。桶身有盖，弥勒佛柱头，饰榴叶，寓意“多子多福”。
如果说，那造型遒劲而华美的红橱如同俊美的宁绍男子，则这轻盈而流畅的小提捅更如婀娜多姿的宁绍女子。馆藏珍品不仅可让人欣赏体现在器具上的美，其浓厚的人文色彩，也为研究明清时期浙东的社会文化提供了较好的实物模本。
回报社会的另一种方式
据了解，花费上千万元和数年心血来筹建这个博物馆的人是一位胡姓女士。她是我国著名世界中世纪史、基督教史专家胡玉堂教授之女，出身书香门第，从小深受吴越文化的熏染，骨子里有一种浓浓的割舍不断的文化情结。她的外公，是著名爱国人士、经济家章乃器，她的舅舅是近代史知名学者章立凡。她原是杭州大关小学美术教师，1999年“下海”到深圳开办印刷公司，先后做过印刷、房地产，还开过酒楼。这些年她虽身在商海，但对文化的眷恋就如“蝶恋花”一般始终牵挂在她的脑海心尖。
她告诉记者，“十里红妆”虽已成往事，但在绿意浓浓的宁绍大地上，还随处可感受到十里红妆的遗存在闪烁，那朱金相间的红妆器物，富有生命的活力，给浙东人民的生活抹上一道富丽吉庆的色彩。随着人们生活现代化程度日益提高，许多几十年前随处可见的东西，已渐近绝迹。这些具有浓郁宁绍地方特色的民俗遗存，是中国民间文化的重要组成部分。该馆藏品全部都是花了多年时间从宁波、绍兴当地搜寻收购而来的稀世珍品，馆内的造景装置、包括案桌、门楣、条凳等也都是从浙江运来，甚至馆内的戏台、壁雕装饰品等，也都是原汁原味的江南出品。其中，镇馆藏品千工床和花轿为国内罕见江南文化的典型器物，具有非常高的民俗文化价值和工艺价值。她透露，之所以将这些宝贵的遗存收集与此，旨在力求向深圳人展现一种浓浓本土情结和纤纤江南情怀，给观众一种回归传统的文化体验。
十里红妆民俗博物馆是一个公益性的文化设施。说到此，胡女士平淡地说，捐钱捐物是回报社会的一种方式，而筹建免费博物馆则是她回报社会、报答民众的另一种方式。
作者:◎王荣
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