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一张流行音乐演出票价几百元，一本薄薄的书售价几十元，甚至连被称为平民艺术的评弹书会也开始“走调”。六十年代初到书场听严雪亭的《杨乃武》只需花1角5分，现在一场评弹书会开价150元，虽然票价价值今昔有别，但票价涨了一千倍，人们不禁要问，这是不是暴利行为呢？
文化行为，恐怕是所有商品行市中最难以捉摸的了。一个影星歌星的演出、一位诗人
作家的露面，可以一钱不值，也可以价值连城，这与传媒的“炒功”与消费者心态关联极密。由于文化商品价格沉浮无定，就有了一些从中做手脚的空间。一场演出，牟利者见风而上，推波助澜，价格遂不断看涨。其间，谁是真正大捞了一把者，国家又得了多少税金，谁说得清楚呢？再放大一些看，在整个文化市场上，又有多大的黑洞呢？
文化，如今在相当程度上接受市场调节，对于文化消费，也须有一种规范、透明的法规、政策和管理，这样才能使文化消费者的权益和国家应得的收益有所保障。遗憾的是，对这一点，人们似乎并不像对其他商品交易行为一样认识得清楚。因此，当有些人利用文化市场的这种现状牟取暴利时，社会舆论往往偏重于从道德角度指责他们，却鲜有人从经济的角度考虑造一只“笼子”。
暴利现象，是在市场发育不健全、不完善的社会转型时期的一种病态现象。地方和国家已陆续制定了有关反暴利的法规，并开展了反暴利的行动。对此，消费者异口同声道好。那么，这些反暴利法规和行动能否推广之于文化商业行为呢？
作者：阿 波
（来源：本站原创）
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